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  • 佛法世法之界别

    ,因此即免不了起争端。你若作言不愿我作,我作言不能让你作,不论亲疏,皆是只求我好。农工亦同,总要自己强于别人,以此赚钱谋利。尤其现今商人称为商战。贴著大减价招牌,你如此,我亦如此,故称战。西方极乐世界...

    慈舟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281739897.html
  • 时代道德精神的重构——电视剧《乔家大院》带给我们的启示

    根本原因所在,认识到了究竟依凭怎样的经商原则方才可能使自己在商战中真正地立于不败之地。于是,乔致庸不仅没有在可能的情况下致达盛昌邱家于死地,而且还主动登门,代死去的大哥向邱老东家道歉,并对一种混乱无序...

    潘 慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035742460.html
  • 佛教财富思想的现代意义

    里从未有过布施、供养的观念,不知道要给自己种下一些善根,为来生来世积累一定的功德。   还有些人把人生看作一场战斗,视社会为战场,将经济活动称之为“商战”,我们习以为常地听到“商场如战场”之类说法。但是,一个人有这样的心态,即使成为“赢家”,在一时商战中获利,实际上已把生命本有的自在、喜悦、安详、幸福、清静、轻松,甚至健康赔...

    王仲尧

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17053862277.html
  • 生活禅吸引知识精英追寻人生深层意义

    但是心里觉得特别轻松和安静。”  回到生活,商战中也有禅。  苗姐参加了夏令营之后,就回到了日常生活中。过一段时间,她就会想重新回去体验一下这种感觉。也有不少人在离开寺院之后,真的把生活禅融进了自己的...

    余裕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382645211.html
  • 振奋过中国人的标语口号

    维新派郑观应等人提出,在硝烟弥漫的战场外,还有另外一种战争,即“商战”,中国的工商业者自此以“富国”理想的担当者步入历史。  32:变法自强  甲午战争后,亡国灭种危机空前加剧。洋务派和维新派中很多...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18390616751.html
  • 论佛教与中国茶文化

    之一。在中外文化关系研究日益受到重视、中国改革开放与世界各国经贸关系日趋紧密、商战方酣的今天,进一步探讨世界三大宗教之一的佛教与世界三大饮料之一的茶叶有什么联系,为什么会有联系,联系的结果怎样等问题,...

    刘彦波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541541807.html
  • 佛、人、管理

    自己坚定,才能使别人坚定。只有自己充满必胜的信念,才能使部下和你共同奋斗。  商场如战场,斗智斗勇,商战惊心动魄,同样需要当机立断。否则,会贻误商机最终一无所获。  不要忽视执行层面中的细节。  这是...

    心源法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07594254228.html
  • “禅商”的文化指向

    盛行的“商战”环境下,“禅商”也许可以给我们注入一些清醒剂,给我们一点返朴归真、自我反思的空间,这就是“禅商”对现代经济生活的意义。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063184592.html
  • “枣子树”主人:我投资的是人生

    病没有发生奇迹,他们夫妇从吃素中却尝到了甜头。激烈的商战常使宋渊博感到疲乏,吃素以后,他感觉精神比以前好了,体质也有了增强。要让更多的人了解吃素的好处,这是宋渊博夫妇开素餐馆的最初动机。   “在...

    宋渊博

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/224043589.html
  • 全盘西化与中国本位文化评论

    全盘西化与中国本位文化评论  王恩洋  海运未开,中国人以神州为天下,环此而居者东夷西戎南蛮北狄耳。是故历守古先贤圣之文教以自为修身齐家平治天下之常经,而未尝有东西文化之诤。海运既通,西方人以其雄兵巨舰挟奇巧制造以俱来,兵战商战工战,吾人无不节节失败!国人受此打击,恍然悟吾之不若人,欲自存立,不可不他人之长是法,始于一器一物之微,终于立国教人之道,比较而取舍之,终乃有摒弃中国文化而尽法西方文化之...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013867462.html
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