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198页,中国社会科学出版社)。后来,他在(《大藏辑要》叙例》中,特别提出大乘律乃“菩萨调伏藏,七众同遵”(同上书,第50页)。他在一次赠送给南条文雄的书中,就有一部《善女人传》(《杨仁山居士年谱(...《善女人传》等(《佛学丛报》,第8期,《专件一》,1913年10月)。以上说明,杨文会居士是很重视搜集、校勘和刊刻有关佛教女众典籍的。他所要振兴的佛教事业,不仅包括广大佛教男众,也是包括广大佛教女众的...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
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高僧传》初、二、三、四集、《居士传》、《比丘尼传》、《善女人传》、《净土圣贤录》,皆记古德之嘉言懿行。阅之,自有欣欣向荣之心,断不至有得少为足,与卑劣自处之失。《宏明集》、《广宏明集》、《镡津文集》、...大祖师、善知识往生事迹。及比丘尼、王臣、士庶、妇女、恶人、畜生,念佛往生之事。又复采其言论之切要者,并录传中,俾阅者取法有地,致疑无由。以古为师,力修净业。较参叩知识,更加真切矣。【书一】五三 ●《...
不详
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憍奢艳冶习气.必须彻底抛弃.不使一毫蕴于胸中.将来方有出苦分在。现今法弱魔强.良师善友最不易得。直须上友古人.以古为师。比邱尼传.善女人传.净土十要.净土圣贤录.当熟读之。庶取法有地.堕魔无由矣。
近来...二、笃修净业
佛法乃众生即心本具之法,九界当遵。在家出家,皆能受持。印祖在当时战乱时代,不主张女人出家。开示女性宜在家持戒念佛,决志求生极乐世界。以古为师,力修净业。为女性学佛指出一条即俗修真、...
印光法师
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培养信心之法是经常阅读古德真修实证的行履事迹,如《高僧传》《比丘尼传》《居上传》《善女人传》《净土圣贤录》《禅林宝训》。《发菩提心文》、《五灯会元》等。如果在传记中,觉得某大德与自己特别有缘,其行为对... 3、遇有是非及不正见的地方,如无力量化转,则不可加入其中,以免受恶见恶行的熏染。 4、在修学中遇到内外曲折时,应诚心忏悔,恳求协力加持,祈请善知识化导,不可埋怨法门及善知识,更不可因此而灰心不修...
不详
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文,有类童蒙,颇同寒乞,与他所传文字不类。亦未可信,故并删之。 一.居士传、善女人传,所录诸贤,必征素行。苟有瑕疵,概从简斥。兹则但以末后为凭,不论既往之失。故如雄俊、惟恭之辈,钟馗、善和之徒,既登末品...净土诸传。首弥陀,以示立此法门之教主。次观音、势至、文殊、普贤等,以示阐此法门之圣众。次往生比丘僧、尼、王臣、士庶、女人、物类,以示往生净土之四众。共五百余人,名曰净土圣贤录,是为初编。其间若圣若凡,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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彭绍升二林居士卒。居士生前持戒念佛甚虔,编著有《华严念佛三昧论》、《净土三经新论》、《一行居集》、《居士传》、《善女人传》等多种。
1806年 嘉庆十一年八月初七日,律净法师自知时至,坐龛、说偈、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一般人能做得到的。我们仔细读《高僧传》,读《居士传》、《善女人传》,历代真正修行人,真正有成就的人,他们一生的生活方式,处事待人接物,都是我们的典型,都是我们的模范,都是我们学习的教材。在近代,李老师...过失是在自己。蕅益大师在《灵峰宗论》里面讲得很多,他说境缘没有好坏。境是物质环境,缘是人事环境,没有好坏。好坏是在自己的心,在自己的念头。我们以善心对一切,物质环境、人事环境都是善的,都是美好的。我们以...
净空老法师讲述
|吃亏|安忍|忍辱|命运|
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等所作赞文。 《善女人传》清彭际清编述。2卷。成书在《居士传》后。大部分采自历代史书、僧传及诸家文集、诸经序录、百家杂说等,亦有自己见闻所及。收录自晋以来至清乾隆年间善女人共正传138人,附见9人。...佛教后的南北传佛教的流传结果,北传佛教从中国传入越南、朝鲜、日本等国,现代尤以铃木大拙为首的日本佛教界对西方的传播最为得力,因而西方人对禅的称呼仍是日语“禅”的发音“ZEN”。禅学 禅宗史料 ...
道坚
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《善女人传》 清彭际清编述。2卷。成书在《居士传》后。大部分采自历代史书、僧传及诸家文集、诸经序录、百家杂说等,亦有自己见闻所及。收录自晋以来至清乾隆年间善女人共正传138人,附见9人。传...僧人和某宗某派的大师;③总传。属综合性的僧传,它幅度宽广,时代绵长,收列人物众多,记述某一历史时期佛教界代表人物各种错综复杂的活动情况。此三种类型的佛教传记,对佛教的盛衰,经典的翻译和注释,宗派的建立,...
不详
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善女人传》
●唐时,僧人法通,想修复龚公山的旧佛塔。默念观音菩萨,断食多日,感得灵泉涌出。病弱的人,饮用灵泉后,就能痊愈。 《宝光塔碑》
●“河西王”沮渠蒙逊(公元...rdquo;金色人指著碧色人说:“这是观世音,银色的是弥勒。我是文殊。将有中国僧人(即玄奘法师)来,你可教他佛法。”戒贤答应依教行事,此后病愈。 《唐三藏传》
● 宋时,马处伯,...
佚名
观音|治病|灵感|因果
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