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  • 善待生命与佛教戒律‘不杀生’

    广大佛教弟子就要善待人生善待生命。  可是今日的社会,人心如江河日下,淳源凉薄,风化不良,杀盗淫妄,肆无忌惮。虽绳之以国家的法律,只能治之已然,不能防犯未然,只能治标,不能治本。惟有佛教的戒法,才能...善待生命与佛教戒律‘不杀生’  — 演安—  释迦牟尼佛出家,创立佛教,讲经四十九年。将执着於迷途中大众解救出来,教导大众诸恶莫作,普结善缘,并指出立地成佛,回头是岸。教诲大众要以“自利利他”为本,...

    演安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01052870292.html
  • 永安寺传法正宗殿

    重笔彩绘,也分上、中、下三层。上层为五岳神帝、四海龙王等诸神;中层为十殿阎君、阴曹地府诸官像;下层是十八层地狱及厉鬼群像等。细观这些人物故事,徒然会生出人生苦短、善待人生之思,更为古人虔诚的宗教信仰而...,技艺高超,给人强烈的艺术感染力。作者通过一种盛大华美的形状来表现心中的宗教及人生理想。其飞动圆转又遒劲而极富表现力的线条令人暇思无限,叹为观止。  另外,东西两壁和殿门两旁墙壁上的明清壁画也引人注目...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005262026.html
  • 中国传统文化中的死亡观及其现代意义

    顺应天理和自然之道,既不悦生,也不恶死。佛教的死亡现是抑我的、消极的,它主张战胜自己肉体的欲望来享受来世的快乐。中国传统文化中的死亡观具有伦理化、政治化、神秘化的特征,对现代人善待人生有启发意义。   ...没有过来者的引导。一切只有靠我们自己去体验。去感悟。于丹教授说得好:儒家给了我们立根的土地,道家给了我们飞翔的天空。让我们在思考死亡的过程中感悟人生善待人生,让我们的心灵在另一种境界中得以升华。 ...

    刘衍永 周晓阳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01071470395.html
  • 中国佛教的社会责任

    的大丈夫气概,追求“正依不二”,普度一切众生,善待一切人(正报)和环境(依报)。这里强调的“无我”是佛教“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静”三法印之一,也是阐释人生宇宙的三个真理之一,更是印证某种道理是否...的心态,圆融无碍、醒梦一如地善待人生,充实地生活在每一秒中,直心助人而不求回报,与人为善出于自然而然的本性而非刻意作为。佛教认为万物皆是缘起性空的,都是因缘和合而成的假象,虽然存在却非实有,时刻都在...

    聂朋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土思想对世界和谐的作用

    责任感,对自己的责任、对社会的责任、对国家和家庭的责任。在不同的学习、工作岗位上,尽每一个人的爱心,回报父母、回报社会,感恩善待人生,为世界和平,为构建和谐社会,为促进三个文明建设和祖国统一大业,履行...自己与自己和谐的人生观,二、自己与他人和谐的宽容慈悲平等的人生观,三、自己与社会和谐的人生态度,四、佛教对社会的贡献,五、佛教的平等观、自律观、自他观和“和谐世界、从心开始” ,六、 “八荣八耻”与佛教...

    嘉木扬

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  • 正慈法师著:出家人的样子(1)

      善待人生 善用其心  无常的生命 永恒的归宿  中国佛教在美国  序  □ 智愚居士  读正慈法师的文章,总有一种感动之情荡然我心间。正慈法师为法忘我的精神,令人油然而生敬意。正慈法师虽现出家相,...没有出家,而是走上了各自不同的艰难曲折的人生之路。正慈法师的年幼出家,我只能解释为他天生与佛教有缘。当然这些年来社会上因各种原因出家的人也有不少,但许多人出家却并没有作为。这其中的原因何在?这里我...

    正慈法师

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  • 佛教的财富观——宽昌法师访谈实录

    ,(佛教)认为最大的财富就是机缘。也就是跟不同的事情,能够在随缘不变的态度下,跟他们融会贯通。不拒绝,不排斥,不盲目地下结论。这就是机缘。有了善的缘份,就会有善的结果,就要善待人生。   那第二点呢...佛教的财富观——宽昌法师访谈实录   主持人:各位华人佛教的网友,大家好。我是明晨。今天华人佛教人生智慧访谈系列节目,我们请到的是陕西省佛教协会副秘书长,陕西西安市华严宗...

    不详

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