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2008年12月4日上午9点半,河南洛阳广化寺将举行善无畏祖师入灭不生纪念法会,唐密传灯阿阇黎真圆法师主持法会。
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佚名
|法会|善无畏祖师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15405832449.html
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善无畏简传 圣密初祖 善无畏祖师是七世纪前叶到八世纪前叶这一时期的印度密教著名导师,具体是公元637年-735年。 善无畏的梵文音译作戍婆揭罗僧诃(Subhakarasimha),音译简译为:“输波迦罗”,意为凈狮子。 “善无畏祖师至尊法座在密宗内道场为毘卢遮那法性身阿弥陀佛密严凈土国法狮子。”所以,简称凈狮子,义译作善无畏。 “印度密教、密法传入西藏和传入汉地建立圣密宗,都是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17050862239.html
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中国历史上第一个辞世后获得世俗官衔的僧人。
善无畏祖师示灭后,定慧所熏肉身不坏,弟子将其真身置入木龛供奉在圣善寺。开元二十八年(740年)十月三日,善无畏祖师之真身起塔于龙门之西山,会葬之日“涕泗倾都,山川变色”。肃宗乾元元年(758年),因郭子仪奏请,遂改善无畏三藏塔院为广化寺,弟子李华撰刻碑铭,于塔院側建碑,弟子宝畏、明畏撰刻偈颂树于院内,是为洛阳广化寺之始。
由于善无畏祖师肉身不坏...
熙明 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15440557534.html
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唐密大师的足迹--历代祖师入住参访过的道场概览 一、西安 大兴善寺 唐密祖庭,盛唐时期的全国密教中心,“开元三大士”善无畏、金刚智、不空三祖师先后在此弘教译经。据记载,五祖善无畏曾于此译《摄大...六大德”之一的慧远建此寺,唐末时废毁。 华严寺 沙门无行《大日经》梵荚被从印度带回中国后放在华严寺,善无畏、一行两祖师将梵荚带到洛阳,于大福先寺翻译成中文。六祖一行应玄宗之请晋京后驻锡华严寺,后在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22354065929.html
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熙明 整理 “开元三大士”善无畏、金刚智、不空是唐密祖师,他们将印度纯正密教传来中国,不但从佛法上讲功德无量,而且从文化上讲也是非常有意义的。三祖师在中国唐朝期间,或译经、或传法、或灌顶、或在宫廷...637-735),八世纪初,遵师命,应中国唐朝皇帝之邀,通过陆路前来中国。他自中印自北印时,其消息已传至唐朝,时睿宗特派使西出玉门关迎接。善无畏于开元四年(716年)至长安。下面将善无畏祖师入住过的两...
熙明 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15220856294.html
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阎浮。三是分流略本,谓现流布七卷三千余颂经,龙猛菩萨取十万颂中宗要者也,即善无畏译七卷经,此宗所依今本。
《大日经》全名《大毗卢遮那成佛神变加持经》,共七卷三十六品,由善无畏祖师翻译,其高足一行...正等觉显现,供养行修行,从是初发心”。卷七的五品则是供养法应用的阐述。
《大日经》之注疏,有一行祖师之《大日经疏》及《大日经义释》,前者为东密弘法大师空海携回日本,有二十卷,简称《本疏》、《大疏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15461257653.html
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因此,鉴真东渡时所携带的佛教经典中就有《止观法门》、《玄义》、《文句》、《四教仪》、《小止观》、《六妙门》等天台经典。 3、密教 开元四年(716),善无畏祖师到达长安。开元七年(719),另一...从恒景学习戒律时有一同学普寂法师。而普寂的弟子一行从善无畏、金刚智受金刚界、胎藏界两部大法灌顶,为密教祖师,鉴真在长安时虽然一行还没有协助善无畏译出《大日经》,但依其法脉传承,二者之间可能有交往并互相...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21052863313.html
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诏翻译《大日经》于洛阳大福先寺。《大日经》为密教之根本经典,由善无畏三藏口述,其弟子一行阿阇梨记录而成。善无畏祖师传授以胎藏界(理)为主的密法,是为中国密教正式传授之始,故亦称其为汉地密教初祖。因其...唐密的另一部根本经典《金刚顶经》。后有诏使住大兴善寺。自天宝至大历六年,译出密部之经轨,凡七十七部,一百二十余卷,密教之盛,此时为最。金刚智及不空两祖师的传授原以金刚界密法(智)为主,后善无畏与金刚智...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22354165930.html