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  • 中国佛学源流略讲（7）

    出现了四大家的解说（宗预注不计入）。但是他们的解释互有出入，特别是对于“同教”，意见尤为分歧，因而发生了很多争论。例如，师会不满意《析薪记》特意写了《梵薪记》加以批评。他的弟子善熹也助成其说。此外，师会...观复另著《会解记》提出对同教应有尽有四种说法，师会认为也很支离，一并予以批评。此后，善熹与希迪又注释了《同教策》，使师会之说影响更为扩大。　　同教的内涵本是指“同三乘为一乘”，同即就三乘之同而言，以此和别教...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15252356403.html

  • 华严学—传统与己证

    之华严经玄谈抉择六卷、戒环之华严经要解一卷、善熹之评金刚錍一卷等。　　接著进入元代，文才现著有肇论新疏三卷、普瑞著有华严悬谈会玄记四十卷，又圆觉也著有原人论解五卷，但已经深深有从教学之本位的研钻之立场...

    龟川教信著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21484364899.html

  • 龟川教信：华严学（二）

    内容，但最近由金泽文库发现完本，作才著有关于「华严经玄谈抉择之宗本」—龙谷学报三一一号，并参照同附录。）六卷、戒环之《华严经要解》一卷、善熹之《评金刚碑》一卷等。　　接着进入元代，文才出现著有《肇论新疏...

    龟川教信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512541609.html

  • 周叔迦:中国佛教史（4）

    ，希迪为之注；《同教问答》，善熹为之注。　　临济宗的分支 自义玄建立了临济宗旨，经兴化存奖、南院慧颐以传至风穴延沼。沼于五代时居汝州风穴寺。风穴窟中出一师子儿，谓首山省念。延沼、省念于四料简、三句语...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

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