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  • 现阶段中国社会基本伦理问题与佛教善恶原则

    天堂地狱等等告诫众生，这对信徒形成很大的威慑力，使人们意识到善虽小而不可不为，恶虽轻而不可为之。此外又以往生西方极乐国土等为诱导，在一些经中大肆渲染西方极乐世界的美妙快乐，以此劝导众生信佛念佛，行善...

    马新满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16291560234.html

  • 了凡四训中的佛法

    的原则，凡是为大众的，善虽小亦大，如果是为自己或少数人的利益，则善虽大亦小，此所以普贤菩萨的十大行愿，愿愿以尽法界虚空界一切众生为对象也，愿各位同修善能体会这一点。　　这就叫善有大小之分。什么是善有...女施主就去问住持：“我小的时候，只捐了二分钱，可是师父你却亲自为我求福；而今天我捐了几千两银子，师父却只派个徒弟来招呼，这是什么缘故呢?”方丈说：“你以前虽仅捐了二分钱，可是布施的心非常真切，非老侩...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22105965618.html

  • 命自我立

    存心为天下国家着想的，那善虽小而大，倘使为了自己一身打算的，那善虽多也是少了。 　　什么叫做难、易呢？先儒说，克已须从难克制的地方去下手。孔子论为仁，也说，应从难处去做。在此必须象江西舒翁那样舍了二...得过且过，不肯发心改过。我们必须奋发振作，不用踌躇、企惑，不烦等待拖延。小的过失，比如芒刺在身，要很快的把它拔除。大的恶行，要像毒蛇咬住了手指，急速把手指斩除，以免蛇毒入心。这是丝毫缓慢不得的！《周易》卦上...

    袁了凡著　学袁译

    |菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0834331820.html