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2009年4月12日 香港 陈奕迅(Eason)、梁汉文(Edmond)及郑欣宜等歌手齐为佛教歌曲《佛诞吉祥》录音,以歌声散播佛教善音。
席上,陈奕迅与梁汉文获僧人送佛珠保健康,问到梁汉文有没有“保生儿”的佛珠?在旁的陈奕迅闻言当即抢答:“最近又欧联又有英超,男人好多没有空!”同场的郑欣宜则表示并无宗教信仰,但因亡母沈殿霞信佛关系,故会播佛歌给母亲听。
佚名
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13211678661.html
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Eason)、梁汉文(Edmond)及郑欣宜等歌手齐为佛教歌曲《佛诞吉祥》录音,以歌声散播佛教善音。提到卫诗(Jill)要在日本拘留所过生日,张学友直言有幸有不幸:“作为家人当然很辛苦和很担心,但现在...
佚名
|佛教新闻|资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08431970947.html
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会清楚齐全,说话就会得体。
用清净的心眼看人,就不会彼此碰撞。声无形无量,色乃假相,不必拿来压迫自己的心眼。
以清净的耳根,接受清净的语声;以圆通的耳闻,吸收世间的善音。
一言为重,...
证严法师
|证严|静思晨语|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1723452750.html
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* 利陀(善固) 主口舌
31弥栗头阿伽陀(善照) 主忧恼32弥栗头阿诃婆(善生) 主不安33弥栗头裟呵和逻(善至)主百怪34弥栗头波哪咤(善语) 主嫉妒35弥栗头固陀那(善音) 主诅咒36弥栗头...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252251443.html
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都是从倾听沉默中孕育的。 以清净耳根,接受清净的语声;以圆通的耳根,吸收世间的善音。因为“耳朵是通往心灵的路。”(伏尔泰语)做一个倾听者吧。在倾听的同时,有的话需要分析、深思,去伪存真;有的话让它“以...
达亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07581754142.html
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(三十四) 弥栗头波利那(善藏),主嫉妒。
(三十五) 弥栗头固陀那(善音),主咒咀。
(三十六) 弥栗头韦陀罗(善妙),主厌祷。
上面所抄的三十六位善神,出於《灌顶三归五戒带佩...
不详
|五明研究|
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世间,是方便有馀土。菩萨之二边世间,为实报庄严土。佛则圆融中道世间,为常寂光土矣。故观音即以十法界世间四土为所观之世间。音是音声,十法界世间,有种种音声,恶音,善音,有漏音,无漏音,二边音,中道音,皆...
宝静法师讲述
|观音|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/19264585.html
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祭天”乃是禅的本义,读ㄕㄞ(善音,去声)。后来在翻译佛经“Dhyānā”时被借用,变读ㄔㄞ(惭音,阳平)。梁/顾野王在《玉篇》“示部”解释说...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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中都存在。禅,《说文解字》说:“禅,祭天也。”(4)“祭天”是禅的本义,读ㄕㄞ(善音,去声)。后来在翻译佛经“Dhyānā”时被...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145650008.html
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“祭天”乃是禅的本义,读ㄕㄞ(善音,去声)。后来在翻译佛经“Dhyānā”时被借用,变读ㄔㄞ(惭音,阳平)。梁/顾野王在《玉篇》“示部”解释说:“禅,静也。”[13]可知此时“禅”已有“静虑”的意思。...
宗舜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214250958.html