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至尊空行母卓登秋央旺姆略传
◎喜闻
一切胜者悉皆无诤的依怙主、莲师伏藏之王察同.敦珠林巴仁波切(即一世敦珠法王)诞生于南瞻部州四氏中的“努”这个无与伦比的家族之中,尔后被认定为是先智心相续的大伏藏师东杜金刚仁波切的转世。此家族中智圣辈出,圆满道业的大成就者亦层出不穷,众多佛门高足弟子日月行云,悬崖穿梭,更有十三位圣者得到幻化虹身之成就。依怙主察同.敦珠林巴(即一世敦珠...
喜闻
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280394965.html
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妈妈都去医院看望祝贺她,晚些时候还会陆续有亲朋好友去医院祝贺到喜!这个春节注定是一个好的开始!
他们预计三天后孟庭苇将去“做月子中心”进行调养,在里面所有的食材会是素食,众所周知孟庭苇是吃素食,...
佚名
|佛教善士孟庭苇正月初一喜得金猪宝宝|
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七种觉悟的因素 目 录 作者:斯里兰卡, 喜见长老 七觉支 王盖及其对汉方法 《长部》第二《沙门果经》和注释的选辑 七觉支 译 言 七觉支就是培养「不失念」、「锐利的...,作者为斯里兰卡籍的喜见长老(PIYADASSIMAHATHERA)。该书深入浅出地阐述七觉支,实践性很强,适合禅修者阅读。 导言 在佛教的三藏典籍里,记载佛陀曾经在不同场合开示「七觉支」的法义。...
喜见长老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335162648.html
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试论中国当前宗教管理法制化的二元模式以及存在的问题
高全喜
我们都知道,当代中国正处于一个剧烈的社会转型时期,所谓“三千年未有之变局”,在今天依然如此,这个变局正在发生的过程之中。因此,考察中国的政法事务,我们要有这样一个历史时代的背景关照,我们面临的一系列政法问题是一个从旧体制向新体制转变的复杂过程中催生的问题。具体到中国当前的宗教法治化问题,我认为首先要有这样一个历史演变的...
高全喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373385053.html
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慈悲喜的布施法 摩居士生病的那段,佛陀想派位弟子去探病,但是,很多人都不敢去,因摩居士才,多小乘行者都不敢去探望他。 有位在家居士善慧,他很心也很虔。有一天,他正好去法,佛陀就希望他能自告勇去...,苦是依人的思想、念而定,若能安道,知足也很快,就是正法。所以要「以持正法起大喜心」,有了正的念,心常常充喜,不只自己快,能影人,人也喜付出,同享快。 「以智慧起大心」,有智慧的人,能不地,得有,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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吉祥喜金刚坛城解析
一、前言
自十三世纪中叶以降,「藏传佛教」历经蒙元、朱明、满清三代朝廷更迭的尊崇提倡,已发展臻至颠峰的时期,并逐渐地与中原地区原有的「汉传佛教」相互合流影响,遂产生了一种新的佛教艺术风格──「藏汉艺术」 (Tibeto-Chinese Art),而且迅速地、普遍地流行於当时的宫廷与民间。《吉祥喜金刚集轮甘露泉》为藏传佛教萨迦派(Sa-skya-pa)入门的基础...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
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随着唐卡被纳入首批国家非物质文化遗产名录以及藏学热的日渐升温,唐卡正受到越来越多收藏家的关注,而唐卡...
钱荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08054084859.html
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问:何为喜舍行愿门?
答:喜舍行愿门是秉持佛陀行无缘慈、运同体悲,以四摄六度、普利群生为其根本宗旨。我们把所有被救助的种种弱势群体都视为长者如父母、平辈者为兄弟姐妹、晚辈者为子女...
常辉法师
喜|舍|常辉|菩萨行|菩提心|慈悲喜舍
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百年名刹 三喜临门
◎刘启智
佛历二五四六年,公元二零零二年十二月五日,是日大马槟城极乐寺三喜临门,一气呵成地同日相续举行了三个庆典:一、庆祝开山一百一十一周年纪念;二、观世音菩萨圣像开光;三、日?大法师升任方丈。专诚到来参加这大典的人数约有三万多,原本面积占地已很广阔的寺院,不论在佛殿内,或殿外空间,到处都挤满了人。其中除了槟城本州的缁素善信外,当地多位政府部门首长、来自世界...
刘启智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08175981399.html
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明代有一位读书人,姓茅,名鹿门。在二十余岁的时候,求学于浙江省余姚县,住在邑庙前钱姓家中。钱家有一婢女,豆蔻年华,活泼可爱,并且情窦初开,对于茅鹿门这位单身的白面书生,不由自主的在她心中起了爱苗。
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佚名
|哲理故事|
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