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  • 嗔怒的火山

    今生今世有着嗔怒习气的人，前世（业力），也有着嗔怒的习气。嗔怒，是一种极为强烈的无明情绪；有嗔怒习性的人，就像胸中有一股无明怒火，随时都准备要发泄，而导致这嗔怒脾气的，是由“业力”（前世）和“习气”或“个性”相互招感所致，当“因”“缘”具足，由嗔怒造成的恶报，就加速形成了。　　难移的习性　　嗔怒，是一种极为强烈的情绪，有嗔怒习性的人，就像胸中有一股怒火，随时都准备要爆发。　　有一个中年男子，耳朵...

    无垢净光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493146489.html

  • 如何控制你的嗔怒

    合于情理的，病就病在外界的环境逼来，不知如何应付，不知怎样控制自己！因此，现在我想从生忍、法忍的两方面，略为一说对治嗔怒的方法。　 　　甲、生忍：怎样对众生界行忍，分为五点说明如下：　 　　一、如...生起极大的惭愧，哪可能生起嗔怒的心理？惭愧是道德的意向，是促进道德的动力，是生命界的一大功德；而苦为惭愧的增上缘，对苦生嗔，岂不就是对惭愧动怒？对惭愧动怒，岂不就是嗔恨功德？一个人连功德都嗔恨，那还有...

    宽严法师

    |嗔恨|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0930069107.html

  • 嗔怒脾气是由业力习气招感所致

    　　今生今世有着嗔怒习气的人，前世（业力），也有着嗔怒的习气。嗔怒，是一种极为强烈的无明情绪；有嗔怒习性的人，就像胸中有一股无明怒火，随时都准备要发泄，而导致这嗔怒脾气的，是由“业力”（前世）和“习气”或“个性”相互招感所致，当“因”“缘”具足，由嗔怒造成的恶报，就加速形成了。 　　难移的习性 　　嗔怒，是一种极为强烈的情绪，有嗔怒习性的人，就像胸中有一股怒火，随时都准备要爆发。...

    无垢净光

    |因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/1446156455.html

  • 国际佛光会底特律协会举办“素食分享品尝”活动

    　　佛光山开山宗长星云法师说：“素食最主要是长养慈悲心，从心灵的净化来减少嗔怒，达到内心的安然、祥和。”素食真正的意义是种下大悲心、尊重生命，带动社会风气的改善。 　　2008年3月15日，国际佛光会底特律协会为了提倡健康素食，举办了“素食分享品尝”活动。会中，多位手艺精巧的佛光会员将其拿手素食的烹调过程作了详细解说，并在现场设置他们所准备的素食佳肴供人品尝。 　　负责料理的菩萨们，用慈悲...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/13273921504.html

  • 国际佛光会底特律协会举办素食分享活动

    　　佛光山开山宗长星云法师说：“素食最主要是长养慈悲心，从心灵的净化来减少嗔怒，达到内心的安然、祥和。”素食真正的意义是种下大悲心、尊重生命，带动社会风气的改善。 　　2008年3月15日，国际佛光会底特律协会为了提倡健康素食，举办了“素食分享品尝”活动。会中，多位手艺精巧的佛光会员将其拿手素食的烹调过程作了详细解说，并在现场设置他们所准备的素食佳肴供人品尝。 　　负责料理的菩萨们，用慈悲...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08145821708.html

  • 问：佛教中的“嗔”是什么意思？

    嗔又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，...看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。 因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难，因而...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144278160.html

  • 忍辱有广狭二义

    　　忍辱有广狭二义：人家侮辱我，而我忍之，不起嗔怒报复心，这是狭义的忍辱，而所谓辱者，也仅限于横逆。 　　至于遇顺境时，身处富贵利达中，能令骄矜沉迷心，忍而不生；遇逆境时，身处穷困病苦中，能令颓丧卑鄙心，忍而不生；遇不顺不逆境时，身处万法生灭中，能令迁随移易心，忍而不生；这是广义的忍辱，而所谓辱者，是顺、逆、和不顺不逆、三境中的一切事物。 　　若能做到：任他诸法环生，而一心坦然，即是...

    佚名

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1421091260.html

  • 徐恒志：什么叫五戒、八戒、十善戒？受持各戒有什么利益？

    为上不杀生而保护生命；不偷盗而勤俭节约；不邪淫而纯洁清白。言语上，不妄语而 说老实话；不两舌而说团结话；不绮语而说朴质话；不恶口而说和善话。思想上，不 悭贪而广行布施；不嗔怒而难忍能忍；不愚痴...

    徐恒志

    佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14141011339.html

  • 被辱不嗔难

    佛陀的心境已净如明镜，不起嗔恨等心念，心中常存着无量的爱心。　 　　爱、慈悲、宽谅可以取代嗔恨之心，一个人若有爱心、慈悲宽容的心，怎会产生嗔怒？我们若能消除嗔怒，又怎会有人我是非呢？　 　　可能有...的心境，压制、转化嗔怒之心念，这就是我们修行要下功夫的地方。　 　　佛陀在“二十难”中，说“被辱不嗔难”，就是指一个人在遭受侮辱时，一点都不会发脾气，这个人才是真正的难得；人家若瞧不起我，而我能一点...

    白云禅师

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1914273841.html

  • 戒淫养生文

    皇帝的任何御制补品。 养　气 少思虑以养心气， 寡色欲以养肾气， 常运动以养骨气， 戒嗔怒以养肝气， 薄滋味以养胃气， 省言语以养神气， 多读书以养胆气， 顺时令以养元气。 养　心 多...

    佚名

    |戒淫|养生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0820092021.html
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