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  • 嘉祥吉藏的“十如是”解释

    嘉祥吉藏的“十如是”解释  圆光佛学研究所 黄国清  圆光佛学学报  第四期(1999.12)  页59-74  ------------------------------------------...法朗为当时弘传三论的宗匠[2],藏从习三论之学。开皇八年(588)隋军南下平定百越,藏避乱东游秦望山,止泊嘉祥寺,因而有嘉祥大师之号。法师长于义学,一生弘扬佛典不遗余力,著作甚富,《续高僧传.释吉藏传》...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中江白塔寺举行消灾祈福法会

    戒定真香 海空上师降魔作法中 海空上师为苦难众生祈福发愿 在场善士无不悲泪横泪 南无大慈大悲观世音菩萨慈悲护佑   2008年5月15晨,海空法师率四众弟子在四川中江白塔寺,为地震受难众生举行消灾祈福法会.衷心祈望:死难者蒙佛慈力得生极乐国土,受伤者身体康复,灾难蠲除,生活安乐!   衷心祈愿:藉佛音所及,佛力加被,诸灾永息,嘉祥云集!佛佑中华,悲心拔苦,同舟共济,共度难关! ...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12481424213.html
  • 中国佛教修持趋势:过去与未来

      中国佛教修持趋势:过去与未来------慧圣法师  中国佛教八宗:密宗、禅宗、净土宗、唯识宗、三论宗、华严宗、律宗、天台宗。  各宗特色:密富禅贫方便净,唯识耐烦嘉祥空;传统华严修身律,义理组织...重「一句话佛号念到底」- 随时随地,不论身份  四、唯识耐烦:学唯识要耐烦 - 重「心识探讨」- 名相繁杂、道理层次复杂  五、嘉祥空:原名「三论宗」,纪念嘉祥吉藏大师为三论宗集大成者故又名「嘉祥宗」...

    慧圣法师

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  • 三论宗之源流

    、提婆、罗侯罗多、沙车王子、罗什之传。罗什三藏为吾国此宗之高祖,三藏既译三论,高弟各敷讲之,其中道生、昙济(或僧肇)、道朗、僧诠、法朗、吉藏诸师,次第传承。吉藏即嘉祥大师也,于隋朝盛宏三论,制作繁多,难以具举,三论之盛者,由此师也。然其宗义至嘉祥略变,于是嘉祥以前名古三论,亦名北地三论;嘉祥以后名新三论,亦名南地三论。唐惠远、智拔、惠喻、法影诸德,皆盛汲其流者也。唐后竟成绝学,今欲复兴,当于嘉祥之...

    太虚大师

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  • 三论宗研究所挂牌成立座谈会上发言稿

    著名者当以吉藏大师。吉藏七岁从法朗出家,勇猛精进, 隋朝平定江南后,往浙江绍兴嘉祥寺讲三论学,听众踊跃,世称嘉祥大师。后又应隋炀帝之请,住长安日严寺,完成三论注疏,是中观的集大成者,也是中国佛教史上著名的高僧。栖霞寺是僧朗、僧诠、法朗三代祖师弘扬三论的道,是中国三论宗摄山传承的祖庭。因此,栖霞寺也以三论宗的祖庭而名扬天下。  3、浙江绍兴嘉祥寺:  会稽嘉祥寺,于东晋宁康元年(373年)至太元三年(...

    理净法师

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  • 晋长安逍遥园释道标

    。——(梁)會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰《高僧傳》第六卷《晋长安释道恒传·附道标传》——(梁)會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰《高僧傳》第二卷《罽宾昙摩耶舍传·附道标事》——(梁)會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰《...

    心照不宣

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  • 中国佛教宗派之起源及其盛衰

    皈依佛教后即迎中兴天台之智者大师,设千僧会,受菩萨戒,隋唐多出高僧,就中先有智者,后有嘉祥嘉祥为三论学者,自其出后,历史上成立新三论宗也。及至唐时杜颙道绰善道玄奘道宣等大德出佛教渐趋佳期。在佛教史上放...史中所谓第三变也。  大部经典既皆流入中国,夸大而惊的我国人民,依照各人心行相应,妄标宗门,依经立宗。或依论立宗,或相传为宗,种种知见,莫应一事,夫依论立宗则有嘉祥大师依三论——中百十二论——立三论宗...

    不详

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  • 三身与往生

    净土为化土即是净影大师与嘉祥大师所主张。净影大师依观音授记经(昙无得译)谓佛身有真身观及应身观,阿弥陀佛之观法即是应身观,故极乐净土为圣凡同居的化土。释迦佛与弥陀佛同为化身佛,不过其寿命有长短不同耳。  嘉祥大师亦依观音授记经所言分正法佛,即是法身佛。应成佛即是应身佛。应化佛即是应身佛。但平时所谓“是法界身人一切众生心想中”者,乃是一种法身观。或谓“是心是佛”乃是报身佛。但所主者为应化佛之观。故...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三国两晋南北朝时期 浙江寺观藏书初具雏形

    至今已有1700余年,在佛教史上居于重要地位。(《宁波佛教》P44)   这一时期可考的寺院藏书还有会稽的嘉祥寺及龙华寺(今绍兴)。据《高僧传序录》载,作者慧皎在嘉祥寺编写此书,曾"搜捡杂录数十余家,及晋、宋、齐、梁春秋书史,秦、赵、燕、凉荒朝伪历,地理杂篇,孤文片记。并博咨故老,广访先达,校其有无,取其同异。"可见,嘉祥寺当时的藏书的确存在。又据《陈书· 江总传》记载,侯景之乱时,江总曾避难龙华寺...

    不详

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  • 赵朴初答:各宗派兴起后,在弘传的过程中有些什么样的曲折变化?

      赵朴初答:各宗的发展情况是不平衡的,发展变化也不一样。有的宗派初兴起时流传很盛,而后来渐衰,这就是三论宗。此宗经过陈隋兴皇法朗和嘉祥吉藏的大力弘扬,在隋、陈、初唐时,流传之广,几乎遍及全国,但以后便逐渐衰落。有的起初流传不广,后来却很盛行。如天台宗,此宗在天台智者和章安成宗之后,流传地区仅限于浙江东南一带,师资传承不绝如缕,一百多年后到荆溪湛然始号称中兴。有的宗派一直在发展流传,从未有衰歇过...

    赵朴初

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