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嘉福寺原名宝塔寺,俗称木塔寺,位于甘肃兰州内城西北隅,即现在的木塔巷至永昌路北段之间。元至元年间重修,赐名嘉福寺。明代,肃王捐资4次续修,成为宽敞壮丽的古代有名的寺院。木塔建筑制式为十三层楼阁式...母殿、文殊殿、普贤殿。清康熙年间,嘉福寺木塔毁于火灾,康熙二十五年(1686年),在原址上重新建了一座木塔,但规模较小,这座木塔又于清同治十三年(1874年)被焚为灰烬,木塔自此名存实亡,塔下九楹殿宇...
佚名
|木塔|
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使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候,因而这里植被繁茂,古树名花数量众多,自然环景极为优美。
潭柘寺在晋代时名叫嘉福寺,唐代时改称龙泉寺,金代御赐寺名为大万寿寺,在明代又先后恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧称,清代康熙皇帝赐名为岫云寺,但因其寺后有龙潭,山上有柘树,故而民间一直称其“潭柘寺”。
潭柘寺规模宏大,寺内占地2.5公顷,寺外占地11.2公顷,再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场...
佚名
|潭柘寺|
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各种商品在这里集散,各种民族在这里过留,各种文化在这里交流。神秘高昌国居民崇信佛教,国王麴文泰曾捐资建造了兰州最早最有名望的佛塔———嘉福寺木塔。
高昌国的发源
高昌,如此著名的古代国际...唐太宗李世民,唐太宗认麴文泰之妻为宗亲“诏赐李氏、封常乐公主。”回国途中,麴文泰慷慨解囊,在故乡金城造佛塔一座,此塔即为嘉福寺木塔。
嘉福寺原名宝塔寺,俗称木塔寺,位于兰州内城西北隅,即现在的木塔...
不详
|五明研究|
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嘉福寺”,规模不大,建成之后,一直没什么大的发展。后来经过北魏和北周两次大规模“灭佛”,逐渐走向衰败。 潭柘寺的兴盛始于唐代,与华严宗高僧华严和尚有关。武则天万岁通天年间(696-697年),华严和尚在幽州都督张仁愿的赞助下,以嘉福寺为中心,重建寺庙。华严和尚带领僧众填平了寺前一个叫“青龙潭”的大水坑,修筑殿宇,扩建寺院,潭柘寺雏形初现。寺院后山有两股泉水,一眼名为龙泉,一眼名为泓泉。两股泉水不仅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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记忆。
1700年怎么推算出来
关于潭柘寺创建于晋代的记述,颇为普遍,当时称为嘉福寺。
但能够找出嘉福寺公认的确切创建年份,显然是非常困难的事情。北京市古建研究所副所长包世轩通过对西晋历史及北京历史的追寻,大致把其创建年代理出了头绪,他推测嘉福寺创建于西晋永嘉元年,即公元307年。
包世轩说,西晋末年,当时镇守北方的王浚,其公署在涿郡(今河北涿州市),领蓟城(今北京)...
【佚名】
|出版|
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名花点缀其间,环境极为优美。
潭柘寺始建于西晋永嘉元年(公元307年),寺院初名“嘉福寺”,清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”,但因寺后有龙潭,山上有柘树,故民间一直称为“潭柘寺”。它距今已有近...
佚名
|朝圣|推荐行程|祈福|雍和宫|潭柘寺|
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的明砖依稀可见。
历史再现:
金城十大名寺之一
据史料记载,广福寺(俗称高壁寺)为陇上名刹之一,也是历史上我市白衣寺、嘉福寺、庄严寺、普照寺、接引寺等金城10大名寺之一。嘉靖十五年(...
佚名
|广福寺|
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为例。潭柘寺,晋唐时称龙泉寺,是古代燕京最早修建的寺庙之一。明英宗天顺初年改寺名为嘉福寺,此后亦渐敝坏。正德初年司礼监内宫戴义谋修复之。寺有明大学士谢迁记(重修嘉福寺碑文),碑载:“司礼监戴公,顾命旧臣。引年休致,雅爱山水。时维弘治十年秋,步至潭柘。僧通经、通岩等曰:‘此地有古寺,曰龙泉,我朝天顺初奉敕改名嘉福寺,岁久敝坏,弗称祝厘之所,盍图葺之。’公曰:&...
程恭让
佛学论文|因明|五明
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北京门头沟的佛教建筑 潭柘寺潭柘寺始建于西晋永嘉元年(公元307年),寺院初名“嘉福寺”,清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”,但因寺后有龙潭,山上有柘树,故民间一直称为“潭柘寺”。它距今已有近1700年的历史,素有“先有潭柘寺,后有北京城”的民谚。潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓,距市中心30余公里。寺院坐北朝南,背倚宝珠峰,周围有九座高大的山峰呈马蹄形环护,宛如在九条巨龙的拥立之下。高大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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龙泉寺(即今潭柘寺)第九代住持相了的生平事迹。了公为义州弘政人,俗姓宋,幼年出家于本州大嘉福寺,拜神公为师,9岁得剃度,15岁即代师讲法。后先后游学、讲法于“咸平禅林”、锦州大明寺、懿州崇福寺等著名...
范 军
|佛学论文|因明|五明|
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