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六不教授： 不思、不想、不寻伺、不着、不求、持本元。 【序】 帝洛巴－－噶举之父，其教义及实修风范，不仅在当时印度佛教界中璀灿如光芒万丈的宝钻，影响力更透过空行授记的心子那洛巴、西藏噶举之...爱心又可靠，现在这付模样。各位亲爱的同修，般若巴扎已丧失心智了！”因此帝洛巴被解除一切在寺院中担负的责任，得到自由，为自己完全而圆满的证悟展开旅程。 【噶举四种成绩传承法】 般若巴扎善加利用新获的...
噶举派帝洛巴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294043939.html
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庞大力量，同时带着又长又有力的爪子。当找到这邪恶的成就者时，四臂狮相就把他举离地面撕裂身子，把心掏出来吃了。本故事中的德笛卡具有和此修道人一样的能力，也非常有名，人们相当敬畏他。 此人将前往那烂陀，以... 若陷入沮丧，就高举胜利旗帜！ 我既无解释也没显示什么， 了解法界体性，你就能拥有法身国度！” ［补述说明］ 地狱之苦并非永恒，因为只有当创造地狱的因缘具足时，地狱才能显现并持续下去。由于...
噶举派帝洛巴
|佛学论文|因明|五明|
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非意识之所生， 成熟具器法弟子。” 里里巴祈请道： “拒纳声闻独觉志，一心只求自安乐。 高举佛法胜义炬，除众垢暗，那洛巴！” 卡索里巴也祈请： “那洛佛法大医王，以圣法露为方剂， 缓解...间散乱缠绕风 无整安住本体于自然 愿得善巧护持修心义 粗细妄念波浪自寂静 无乱心之河流自然住 亦离昏沉掉举之泥沼 愿得坚固不动禅定海 数数观察无可观心时 宛然洞见无可见之义 永断是耶非耶之...
噶举派祖师那洛巴
|佛学论文|因明|五明|
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噶举传承经典 噶举传承经典源於经藏─《甘珠尔 》(Kagyur)和论藏─《丹珠尔 》(Kengyur)。《甘珠尔 》是译成藏文的佛陀法语，《丹珠尔》是译成藏文的论著和注释。 此外噶举传承有非常多噶举大师的论著，他们包括印度大瑜伽士帝洛巴，那洛巴，以及西藏大瑜伽士马尔巴、密勒日巴、冈波巴、历代噶玛巴和噶举传承的上师们。 西藏噶举大师们的重要著作有：《马尔巴全集》、《密勒日巴的道歌》、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384173954.html
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藏语“噶举”意为“口授传承”，因为此派的密法修行，是通过师徒口耳相传继承下来，故称“噶举派”，又因为该派僧人穿白色僧衣，故俗称“白教”。此派传承复杂，流派众多，但均源于玛尔巴和米拉日巴，藏传佛教的活佛转世系统便始于该派的噶玛噶举，此派在西藏历史上影响巨大，现在仍在藏传佛教中占一席之地。 噶举派是公元十一二世纪佛教后弘时期发展起来的，属于新译密咒派。开始创立者先后有两人：一是穹布朗觉巴(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224843547.html
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一、噶举派的传承 噶举派是公元十一二世纪佛教后弘时期发展起来的，属于新译密咒派①。开始创立者先后有两人：一是穹布朗觉巴(990- 1140),一是玛巴罗咱瓦(玛巴译师)(1012-1197)。他们两人曾多次到过尼婆罗和印度等地，依止了很多名师，学习了不少的密法，主要是得到《四大语旨教授》。《语旨》是佛语的意旨，由祖师口语相承，血脉不断遂称为语传，藏名叫噶举。后来香巴在后藏发展形成为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453941171.html
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白教(噶举传承)的法王
西藏白教(噶举传承)的“大宝法王噶玛巴”，藏人直接尊称为“噶玛巴”，意译为“尊贵的佛行事业的实行者”。如同中国人一样藏人相信观音是千处祈求千处现的...
噶举巴宗派系统 (白教)
法王： 噶玛巴 (或称嘉华噶玛巴 ； 汉人称大宝法王)
继承方式： 转世化身，无继承人
噶举巴重要传承分支
1 ...
佚名
|宁玛|萨迦|噶举|格鲁|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0122338432.html
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噶举派的特点 ①噶举派玛巴传米拉日巴的密教大手印是明空两点二合一论，显教大手印是唯空性论，只有空的一面，所以还要结合显教的大悲心四无量心，缘起观等等来达到双运。
但《土观宗派源流》(63)中说噶举派的见在玛米二人时是应成派(64)的空性见。并引了道歌中一段话说“一切诸法都是假名安立，空无自性”(65)这是应成派的唯空性一点论。但是仔细研究《道歌》不是唯空性一点论而是明空两点合一...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2111181321.html
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①噶举派玛巴传米拉日巴的密教大手印是明空两点二合一论，显教大手印是唯空性论，只有空的一面，所以还要结合显教的大悲心四无量心，缘起观等等来达到双运。 但《土观宗派源流》中说噶举派的见在玛米二人时是应...)。总之《道歌》中提明空之处甚多可的为证。明空之见噶举派与宁玛派相同，噶举名大手印，宁玛名大圆满都不是中观应成派，他们都主张有自心本性。冈布瓦受噶当派《道次第》的影响提出显教大印，为适应三根普被，把...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23342140350.html
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噶举派的经典和教法都是来源于印度，合称为四大语旨。玛巴派语旨的教授有《大手印》和《那若六法》。《六法》所依的密乘经典有父续《密集》，母续《摩诃摩耶》，心要续《胜乐》、《喜金刚》、《怖畏金刚》、《...笃哈藏》、《六法幻身》、《六法梦境修》、《迁识》。香巴噶举亦系语旨传承，故其续经与玛巴噶举均相同。其教授类则有《幻身大灌顶》、《空行五教》、《大手印盒》、《尼古六法》、《幻身道》、《不死幻轮》、《四过》...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23342740352.html