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  • 大德开示 可念观音心咒回向灾民

    尊贵的第十七世大宝法王噶玛巴以及法王子尊贵的第十二世大司徒仁波切告知了祖国四川省发生大地震之事宜，祈请两位尊者加持灾区受难民众，法王和仁波切均已慈悲允诺。 　　在今年2月初祖国发生雪灾时，尊贵的法王噶玛巴曾应本站之请作出开示：“为雪灾受难者回向，需多诵持不动佛心咒。”地震也同样属于天灾，要消除此灾害，并为受难者回向，各位佛子也可多诵持不动佛心咒。 　　但鉴于有很多法友不会念不动佛心咒，本站又特别...

    【观世音.噶玛巴】网站管理组

    |观音|六字|六字大明咒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20125724137.html

  • 噶玛巴:多念不动佛心咒回向灾民

    　　出自【观世音.噶玛巴】网站：http://www.karmapa-chinabbs.com/new-web/info.page.asp?vID=2181 致各位法友： 　　新春前夕，祖国14个省遭受特大雪灾侵袭，7786万人受灾。本站将此事报告噶举传承之主—尊贵的第十七世大宝...

    十七世大宝法王

    |无常|大宝法王|不动佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/10150020579.html

  • 关于大宝法王噶玛巴的预言与授记

    转世。 当弟子续问噶玛巴将转世几次，以及噶玛巴的法教将住世多久时，佛说噶玛巴将以持比丘具足戒的身份转世十三次，并于未来千佛时期不断转世， 而且预言噶玛巴的佛行及化现将永无休止。 　　弟子又问噶玛巴将以何种方式利益众生 ，佛回答他们说,对那些有因缘遇见噶玛巴的人而言，见这一面就能为他们净除前七世的障碍。 　　“Jampal Tsagyu 的密续”，断言将有一位能发扬胜利者法教之士，降世为人，其名...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19095773780.html

  • 噶玛巴德行协巴的晋京活动及其影响

    ［内容摘要］噶玛巴德行协巴于1406年奉诏进京晋谒。这一史实在明代中央政府与西藏地方关系史上具有十分重要的意义。德行协巴这次晋京的一系列活动，不但进一步增进了民族交往，加强了文化交流，繁荣和促进了...8949.92［文献标识码］A［文章编号］1000－0003（2004）－04－080－06　　噶玛巴德行协巴是藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第五世活佛，也是明代藏传佛教的著名高僧。《明史》记载他为“哈立麻”，...

    周润年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200859705.html

  • 生活里热呼呼的佛法（十七世大宝法王噶玛巴）

    http://www.fjdh.cn/Item/34759.aspx

  • 活佛转世制度创始人

    第一世 噶玛巴 杜松虔巴于铁虎年生于西藏多康地区, 双亲都是很有修行的人 . 他从小从双亲处学习佛法, 11 岁时已经可以在禅关中见到护法 - 吉祥天母, 显示他与生俱来的灵觉. 　　16...一直戴在每一世 噶玛巴的头上, 象征 噶玛巴对实相的真实了悟. 他证悟的名声远近驰名, 成为有名的“三世智者”, 知晓过去世,现在世与未来世的大修行者. 　　杜松虔巴又被迎请至西藏为僧团建立戒律...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174343221.html

  • 大宝法王名称由来

    第五世 大宝法王 噶玛巴 德新谢巴生于公元384年6月18日的黎明时分，据说他一出生时即说 : “顶礼一切诸佛! 我是噶玛巴西，嗡嘛呢贝咩吽”。 　　藏历木鸡年（公元１４０５年），永乐皇帝在梦中受到观音菩萨的启示，邀请噶玛巴到汉地访问。这封署名为明成祖的邀请函以金字书写，希望噶玛巴能造访汉地，为人民带来利益。邀请函上说：「我的父亲和皇后的父母皆已过世，您是诸佛的化身，也是我们唯一的希望，请您快...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19095873781.html

  • 古寺重现辉煌－－略谈楚布寺的今昔

    楚布寺位于离拉萨市七十公里处的堆龙德庆县占荣区境内，坐落在海拔4300米高的一个峡长的山沟里：据史书记载该寺于1189年一世噶玛巴创建，迄今有812年历史，是一世至十七世历代噶玛巴活佛的驻锡地，也是...噶当两派合为一体的娘米达布拉吉的弟子贡堪堆松堪巴（第一世噶玛巴）在藏历第三绕炯土鸡（公元1189年）创建，成为噶举派的土寺：贡堪堆松堪巴于藏历第二绕炯铁虎（公元1110年）在后藏朵康地区芝雪地方出生，...

    加罗·次仁顿珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514741635.html

  • 噶举传承经典

    多噶举大师的论著，他们包括印度大瑜伽士帝洛巴，那洛巴，以及西藏大瑜伽士马尔巴、密勒日巴、冈波巴、历代噶玛巴和噶举传承的上师们。 　　西藏噶举大师们的重要著作有：《马尔巴全集》、《密勒日巴的道歌》、《冈波巴全集》、噶玛巴以及止贡觉巴吉登 松昆(Drikhung Ky?pa Jigten Sumgon)、竹巴袞嘉贝玛卡波(Drukpa Kunkhyen Pema Karpo)等大师们的著作。 　　历代...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384173954.html

  • 噶玛噶举传承的殊胜

    创立了四支噶举传承，其中有位弟子名杜松虔巴(第一世噶玛巴)创立了噶玛噶举。而有位弟子名帕摩竹巴，从帕摩竹巴的弟子开始，又开创出直贡噶举、达隆噶举、竹巴噶举...等等八支不同的噶举传承。　　在我的看法里，这四大八小传承中，最特殊不共加持的，就是噶玛噶举传承。为什幺呢？因为噶玛噶举这个传承，是直接由杜松虔巴，即 第一世的噶玛巴，他从冈波巴祖师处领受教法得到证悟后，这个法脉就这样不断的由噶玛巴不断的延续...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19095973782.html
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