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  • 正行四力忏悔

    将成为诸佛之长子。” 　　忏罪的功效完全取决于四力对治是否具足与猛利，因此，通过观修引生四力至关重要。 　　了知原理和方法之后，应将四力忏悔落到实处，即反省应具体化，发露应具体化，发誓不造也应...善亦然，未获菩提其不尽。” 　　总之：以皈依、发心具足依止力；以思惟过患引起破恶力和恢复力；以检查罪业诚心发露具足破恶力；以立誓防护具足恢复力；以持念密咒具足对治力；以回向使忏悔功德增长无尽。 ...

    益西彭措堪布编著

    |四力忏悔|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/16572034709.html

  • 宗喀巴大师的四力忏悔

    因此，修行的基础，首重净治罪障，积集福德资粮。 　　“开示四法经云：‘慈氏，若诸菩萨摩诃萨，成就四法，则能映覆诸恶已作增长。何等为四？谓能破坏现行（拔除力）、对治现行（对治力）、遮止罪恶（防护力）及依止力。所以净治罪障，须依四力忏悔。 　　㈠拔除力 　　修行人要对自己无始以来所造的种种罪障，一一发露，痛加忏悔，决心改过。好比病人犯了绝症，急求离病一样。 　　㈡依止力 　　修行人要念念皈依...

    修慧法师编述

    |忏悔|四力忏悔|对治|业障|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/2143504158.html

  • 宗喀巴大师的四力忏悔

    宗喀巴大师的四力忏悔 “修行最大的障碍，就是往昔所造的罪障习气，它覆盖著清净心，使深道殊胜功德难以生起，又修行人若无广大的福德资粮，任他如何勤修智慧，也无法证得清净的佛位。因此，修行的基础...障，须依四力忏悔。 一拔除力 修行人要对自己无始以来所造的种种罪障，一一发露，痛加忏悔，决心改过。好比病人犯了绝症，急求离病一样。 二依止力 修行人要念念皈依上师三宝，须臾不离，以上师...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22412274996.html

  • 四力忏悔可归摄于金刚萨埵修法

    　　平时我们以放逸或者没有正知正念，很容易造下罪业，这时不能放置，应当及时以四力忏悔。四力就是能破现行力、对治现行力、遮止罪恶力和依止力。其中能破现行力和遮止罪恶力是关键，能破现行力的体性是追悔的善心，发起追悔心的方便是多修罪业的过患。遮止罪恶力的体性是诚意防护之心，没有这个内涵，忏悔只是空话。对治现行力，有修念诵般若经、观罪性本空、持咒等。依止力是皈依和菩提心。 　　四力忏悔可以归摄在...

    益西彭措堪布 讲授

    忏悔|金刚萨埵

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/0100409538.html

  • 道次第之四力忏悔与汉地之三类忏法的比较研究

    道次第之四力忏悔与汉地之三类忏法的比较研究 　　道因　　内容提要　　在汉地，忏悔是非常重要的一种修德方法，由此在历史的发展长河中，涌现了种种忤法，如《梁皇忏》、《大悲忏》、《慈悲水忏》等等，不下十种，但可把它们分为三种：作法忏、取相忏和无生忏。从内在来讲，三者是一体的，三者的结合可以更好地忏除业障。藏地的《菩提道次第论》中也强调忏悔的重要性，不过它是强调四力的结合，无罪不除。为了加深对忏悔原理的...

    道因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192250605.html

  • 关于忏悔的开示

    救药了，而自暴自弃。这其实都是极不明智的作法。 　　坚信因果的人是决不会这样的。造了恶因，必定有恶果，你也许能够欺骗别人，但对因果，你一点也骗不过。但是造了恶业，如果能依照四力忏悔，依然可以避免不好...心态，所修的忏法也不可能清净业障。因为并未具备忏悔的破恶力及还净力。而佛说：不感果的恶业必须要经过四力忏悔才行。 　　什么是四力忏悔？ 　　依止力。依靠虔诚皈依和菩提心的力量祈请诸佛以不可思议加持力...

    根松成林曲杰嘉才仁波且

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0812152703.html

  • 受菩萨戒和密乘戒，时时观察随犯随忏

    本身能对治清净，再以四力忏悔，发菩提心，罪得消灭。如金刚经云：“禅波罗蜜苦行也，以不易行故。”谓观照自心甚难也。比如有人负债多，将为国王，人人欲收其债；希求菩提果，不当忏罪令尽耶？有造业而受乐者，如某...

    西藏根桑泽程仁波车

    |心戒|戒律|密乘戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/2235138805.html

  • “戒”的随行

    广论指示我们真正修是从四力忏悔开始的。对广论很熟悉的，都知道了解了整体以后，真正进去处是四力忏悔，因为如果这强盛的现行挡不住的话，所谓修行总属空话。修行是以意念为主的，可是现在它这么强盛，懂得道理，...虽然你也可能觉得累了躺在沙发上面，可是你心里清楚。怎么清楚？即照著广论精进的四种方式中的“暂止息力”，我休息一下，我也是躺在这里、说不上什么来，这也是无记，但这是“无覆无记”，不是不善业。受戒后，每当...

    日常法师

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/181053219.html

  • 忏悔之义及罪净之理

    的方法有很多，有说法忏、修法忏、事忏、理忏等，或随律经中所说而忏。然依佛说及历代上师传承，以修四力忏悔为最圆满。如佛说《开示四法经》中说：“慈氏菩萨摩诃萨，成就四法，则能映覆已作并增长的恶业，是哪四法...力法力励忏悔，定业亦可忏净，令不生果，何况是不定业？可见其效力之大。 龙树菩萨还在《中观正理论》中说：“无始以来所造的重罪，倘若能依四力法修忏，如月离云雾。” （一）、四力中之能...

    曲世宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184239183.html

  • 佛教里如何理解忏悔？

    罪灭两俱空，是则名为真忏悔”。所以一方面仍能积极忏悔罪业，一方面在忏悔之后，放下心中的挂碍，以清净心继续精进修行。 　　四、四力忏悔 　　佛经说：“菩萨畏因，众生畏果。”菩萨深明因果，知道种恶因，必...学佛者应有一种惭愧心、警觉心。 　　忏悔是消业、去灾和功德积累的前提，应该接受的果报，必须承担。如依四力忏悔，则可以使重业减轻，轻业变无，达到事半功倍的功效。 　　首先是出罪力。我们应该醒悟到从无...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08283689098.html
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