-
重庆佛学院讲师学真法师为信众讲解经文
重庆佛教在线讯 据华岩寺报道：2007年5月6日， 华岩寺弘法楼般若讲堂内举行周末佛学讲座，由重庆佛学院讲师学真法师为大众讲解后汉迦叶摩腾、竺法兰译注的《四十二章经》。讲座通过网络现场直播。
根据历史记载，《四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。该经是在佛涅槃以后，由他的弟子们，把他一生所说的一些警句，选出42段，系统编集而成，所以说它
佚名
|华岩寺|周日讲经活动|《四十二章经》|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1709509183.html
-
中国佛网讯 2007年11月4日，重庆华岩寺般若讲堂内举行周日讲经活动，由重庆佛学院讲师学真法师为大众续讲后汉迦叶摩腾、竺法腾译注的《四十二章经》。
佛经中云：“爱河千尺浪，苦海万重波，欲免轮回...佛法，念念弥陀，破烦恼山，竭爱欲海，依佛陀的慈光照耀，化私爱为慈悲，广行菩萨道，待到功德圆满，跳出三界，脱离生死轮回，成就佛道。
学真法师为大众讲授《佛说四十二章经》...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺周日讲经——《四十二章经》之五|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/20272018838.html
-
中国佛网讯 2007年11月25日，重庆华岩寺般若讲堂内举行周日讲经活动，由重庆佛学院讲师学真法师为大众续讲后汉迦叶摩腾、竺法腾译注的《四十二章经》之八。
此次讲经为《四十二章经》的最后一个章节，具体的内容为：佛告诉我们，修学佛道，要不畏艰难困苦，精进勇锐，坚持其修道之心，破灭众魔，而得道果。
然修道之人， 当调其心行于中道。如调琴弦，急缓得中。心若调适，道可得矣！与道若暴，暴即身疲，其...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺周日讲经——《四十二章经》之八|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/00152719227.html
-
中国佛网讯 据华岩寺报道：2007年5月20日，华岩寺般若讲堂内，由重庆佛学院讲师学真法师为大众讲授《四十二章经》(三)。
此次讲经的内容，主要是教导人们明白善恶因果。学真法师广引善恶因果报应的公案典故，以此来警醒世人行善止恶。学真法师还引用太虚大师的偈语：“仰止为佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名其现实。”一语道破未成佛前，先学做人的重要性，然做人必须断恶修善，人成则佛成。
...
佚名
|华岩寺学真法师周日讲授《四十二章经》三|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1804149478.html
-
中国佛网讯 2007年11月11日，重庆华岩寺般若讲堂内举行周日讲经活动，由重庆佛学院讲师学真法师为大众续讲后汉迦叶摩腾、竺法腾译注的《四十二章经》之六。
本次讲经的内容是：“佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法”。此偈告诉我们的是，佛说法度生四十九年，时而谈空，时而讲有，种种佛法，目的皆为对治一切众生之心病，因此，佛学事实上是科学且高尚的心理学。
佛观机逗教，应机说法，都是因为...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺周日讲经——《四十二章经》之六|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/14130818956.html
-
中国佛网讯 2007年11月18日，重庆华岩寺般若讲堂内举行周日讲经活动，由重庆佛学院讲师学真法师为大众续讲后汉迦叶摩腾、竺法腾译注的《四十二章经》之七。
佛陀告戒我们：“爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣。若使二同，普天之下，无能为道者矣！”说明爱欲的祸患之大。然世间众生往往对于色都是“虽有虎口之患，仍为心存甘伏，自投火坑的态度。”佛陀劝化众生：“财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺周日讲经——《四十二章经》之七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/20022619084.html
-
《四十二章经》考 胡适 《四十二章经》的真伪是曾经成为问题的。梁任公先生有《＜四十二章经）辨伪卜文，说此经撰人应具下列三条件： 一堆夭乘经典输入以后，而其人须通大乘教理者。 二、深通老庄...，撮要引俗，似期孝经付八章。” 他又引僧信《出三藏集记》云： 归十二章经》，“旧录元‘孝明皇帝四十二章’，安法师所撰录阈此经。” 梁先生结论云： 道安与符坚同时，安既不见此经，则其出困...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21271963831.html
-
《四十二章经》真伪评述 中国佛学院 理净 内容提要： 佛教传入中国最早的经典是《四十二章经》，已经有近两千年的历史。但是，由于历史久远、史记的更改，引起了后代人的怀疑。《四十二章经》是不是...事实情况再进行罗辑推理而总结出一个较为合理的说法。认为现存本《四十二章经》是后人在汉译本的基础上润色而成的，确定为对《四十二章经》真伪的评定。将这一见解在“纪念中国佛教2000年”纪念活动这样一个“...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521146856.html
-
关于“四十二章经’的考证
蔡惠明
“四十二章经”是中国最早译出的一部佛经。东汉明帚遣蔡惜等十八人到大月氏国求佛法：水平千年（西元六十七年）请得迦叶摩腾、竺法兰两尊者用白马经来到洛阳。第二年，明帚敕建白马寺，让摩腾、竺法兰在寺讲经，并请他们从事梵本佛经的汉译，“四十二章经”就是枉此时译出，标志柠中国汉译佛经的开始...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21435564731.html
-
最早的汉文佛经《四十二章经》
方广锠 现存最早的汉文佛经名叫《四十二章经》。 佛教传说，东汉时，有一次汉明帝夜里做了一个梦，梦见有一个神人，浑身闪闪发光，在殿前飞行。第二天便把这个梦告诉大臣。...四十二章经》，汉明帝下令把《四十二章经》收藏在朝廷专藏图书的兰台中，并在洛阳城西雍门修了一座佛寺让摄摩腾居住。由于摄摩腾等人是乘骑白马抵达洛阳的，所以就把这座寺庙叫作“白马寺”。 上面这个故事在佛教...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425153313.html