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  • 问:佛教的戒律有多少条?

    佛教基本五戒:杀生,戒盗,戒淫念,妄语,戒酒肉. 佛教有很多戒律,要想全部了解,可以去读以下这些律经,现将经名与戒律条数列出: <<梵網经菩萨>>(鸠摩罗什译): 十重四十八; <<菩萨本>>(玄奘译): 四重四十八; <<四分律>>: 比丘250,比丘尼348; <<...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10145578172.html
  • 赵朴初答:戒律都有哪些内容?

    详细规定。因为时代的关系,环境的不同,许多戒律的规定,早已废驰不行了。菩萨有在家菩萨,出家菩萨。出家菩萨如《梵网戒经》有十重四十八,在家菩萨如《优婆塞戒经》有六重二十八。又总摄菩萨为...  赵朴初答:简单的说:戒律有声闻、有菩萨,这里所讲的律宗,是依声闻律部中的《四分律》,由终南山道宣律师一系所立的律宗。就戒条戒相说,有五戒、十戒、具足戒之分。五戒是出家,在家佛弟子共持的;...

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07431610857.html
  • 如本法师答:在家菩萨与出家菩萨,所修证的果位有何不同?

    的,究竟的菩萨道,果位是平等的,菩萨道(梵语bodhisattva-carya)是通于出家与在家,所谓佛佛道同,法法平等是也!   若站在戒相立场而言,在家菩萨有六重二十八,出家菩萨有十重四十八,这是佛法给予修行者的一大权宜方便,在家质量少,出家质量多,因中质量有差别,果位亦有差别,不然就不用分为在家菩萨与出家菩萨之异矣!   在家菩萨仅是出家菩萨之部分而已!这是佛法...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12445812209.html
  • 如本法师答:受戒时有戒法、戒体、戒行、相等四科门,南山律宗立此为四别,四别如何解释?

      如本法师答:何谓戒法?即泛指佛陀所制之律法,乃众生之轨范。凡五戒、八戒、十戒、具足戒(梵语upasampanna)、三聚净戒、十重四十八等律法,通称戒法。盖戒系圣道之根本,因依此(梵语sila),得生诸禅定及灭苦之智慧,得免没溺于生死海,故为解脱途径之一,南山律宗立此为四别中之一者。   何谓戒体?即之体性。旧译无作,新译无表。指行者受戒后,于身所生防非止恶之功能。亦即对戒法...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14174612466.html
  • 如本法师答:五戒与菩萨差别何在?

    事实不然,如能稍加体察,便可明白守持五戒,实在也含有无限悲心,此悲亦可推己及人,自己守五戒,扩而悲心起,亦令众生共守五戒。   菩萨是大乘戒法,在家菩萨有六重二十八,出家菩萨有十重四十八...如本法师答:   五戒(梵语panca silani),指五种制戒,佛陀为在家男女所制定之戒法。五戒乃小乘戒法,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒,是属于尽形寿之,命终后当下戒体消失...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081512587.html
  • 如本法师答:什么是四别?

    如本法师答: 何谓戒法?即泛指佛陀所制之律法,乃众生之轨范。凡五戒、八戒、十戒、具足戒(梵语upasampanna)、三聚净戒、十重四十八等律法,通称戒法。盖戒系圣道之根本,因依此(梵语sila),得生诸禅定及灭苦之智慧,得免没溺于生死海,故为解脱途径之一,南山律宗立此为四别中之一者。 何谓戒体?即之体性。旧译无作,新译无表。指行者受戒后,于身所生防非止恶之功能。亦即对...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20253180018.html
  • 世界佛教僧伽会中文秘书长“会本法师”圆寂百日追思纪念法会

    会本法师举行圆寂百日追思纪念法会,将于国历十一月八日、农历十月十一日诵出家菩萨,于农历十月十二日举行三时系念法会,以表达对会本法师圆寂百日之追思纪念。   高雄市楠梓慈云寺继任住持“戒慧法师”指出,出家菩萨有十重四十八,出家菩萨戒多,但牵缠少,不必受家庭种种牵缠,不用经理杂烦琐碎之事,是故圣戒易持,出家菩萨,不论比丘、此丘尼,都可接受供养,此说明在家施主,请出家菩萨,到其住处,或到寺...

    佚名

    |法会|仪式|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09502131593.html
  • 在家菩萨与出家菩萨,所修证的果位有何不同?

    的,菩萨道(梵语bodhisattva-carya)是通于出家与在家,所谓佛佛道同,法法平等是也!若站在戒相立场而言,在家菩萨有六重二十八,出家菩萨有十重四十八,这是佛法给予修行者的一大权宜方便,在家质量少,出家质量多,因中质量有差别,果位亦有差别,不然就不用分为在家菩萨与出家菩萨之异矣!在家菩萨仅是出家菩萨之部分而已!这是佛法给予在家众行菩萨道的一种方便权宜,是过程而非...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374452980.html
  • 梵网经菩萨略注[五]:不敬师友

    佛告诸菩萨,已说十波罗提木叉竟,四十八今当说。 十重不破,戒体光洁,但容易染污,犹如衣裳,虽不破裂,但易被尘垢污染,故有四十八,防止染污戒体。 第一不敬师友 ...大德,同学、同见、同行者,应起承迎礼拜问讯,而菩萨反生骄心,慢心、痴心、嗔心,不起承迎礼拜,一一不如法供养,以自卖身,国城男女,七宝百物,而供给之,若不尔者,犯垢罪。 既已受戒,从起行,生...

    圣一法师讲述

    |菩萨|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14485788504.html
  • 台湾省高雄县阿莲净觉山光德寺传授六十天三坛大

    四十八,取得菩萨比丘(尼)的资格后,始成为一个真正的出家人。   在过去中国本土有很多的大丛林,出家者受完戒后,就依止于大丛林,学习行仪、修行办道,各大从林皆有严格的清规,全体住众必须严加... 光德寺传戒会,世界华僧会会长净心长老担任得和尚。 光德寺传戒会,中国佛教会副理事长圆宗长老任羯磨和尚。 光德寺传戒会,开堂和尚本静大法师巡视子报到情形。 光德寺传戒会,新...

    佚名

    |三坛大|传授|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15083132611.html