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  • 佛教的恶语与善语

    佛教的恶语与善语   佛陀在教化弟子时,经常向弟子们讲说各种恶行与善行,令弟子们远离恶行,奉行善行。仅就语言方面来说,佛陀分别向弟子们介绍了种恶语与种善语,让弟子们随时守护自己的口业,不说恶语,只说善语。佛所说的恶语是与善语相对而言的。恶语分别为妄语、绮语、两舌、恶口;善语分别为如实语、质直语、不两舌语、依法语。兹分述如下:   佛说恶语之一是妄言。妄言又称妄语,所谓...

    佛教|恶语|善语

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  • 《劝发菩提心集》讲记(二)

    知识,且立志欢喜供养父母、师长等应恭敬供养的人。因此,对于所应尊敬的人,会恭聆教诲,虔诚承事,亲近礼拜,如法受持。菩萨修和敬业,所作的皆非常机灵敏捷,而不是愚钝的。  d.善语  善顺他心,常先含笑,舒颜平视,远离颦蹙,先言问讯。  此离口过,即善语。菩萨擅长恒顺众生的心,且经常面带笑容,和颜悦色,不高傲,主动打招呼,问候众生;而没有一丝皱眉、忧愁、憍慢的神情。  e.不贪嗔  知恩报恩;来...

    慧沼大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《劝发菩提心集》讲记(八)

    二者、爱语;三者、勇猛;者、舒手惠施;五者、能解甚深义。  一、具慈悲的哀愍心;二、以般若摄导、依戒而行的善语等爱语;三、积极勇健、果敢有力的勇猛精进;、离贪的舒展双手广行布施;五、具无碍辩,...能远离贪欲、嗔恚、邪见,进而广行无贪欲、无嗔恚、无邪见等清净意念。(论释说:前三种发心,即是为远离身体、嘴巴、意念所造作的一切恶行,而发大勇猛精进广行一切身、口、意业的善行。)  ()内发  者、...

    不详

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