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  • 慈云佛学院传戒期间实行严格僧伽教育

    进行僧伽教育工作,其内容虽千头万绪,但离不开行、住、坐、卧威仪的基础教育。威者,威以德见,非匹夫匹妇卤莽之威及作威、做威之威也。仪者,仪以行见,非消沮闭藏之仪及胁肩谄笑之仪也。若行若住调摄其心,成就道业,虽久于行坐也当忍其苦,设或住卧之时,常存佛法正念,如理而住,于此法,动合规矩,不失律仪是谓威仪。   一直以来,佛法的弘护、三宝的庄严、自他的解脱等等,全部都是维系在“僧伽”自身的作为与...

    佚名

    |教育|传戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/12512091116.html
  • 温州太平寺举办“菩提苗夏令营”活动

    1.万如法师开示2.教习梵呗3.学习威仪 小朋友们认真听课 1.达照法师开示2.学习《父母恩重难报经》3.学习绘画技巧 美术课上小朋友们画的地藏菩萨 寓教于乐,学习“存好心,说好话。” 中午过堂时师父们用心教导礼仪 庄严神圣的传灯仪式 祈愿世界和平,正法久住,人民安康,共沐佛光。 1.大殿前的合影2.求授三皈依   2008年6月30日至7月4日,温州太平寺举办了...

    佚名

    |夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08231026082.html
  • 问:佛教礼仪的意义?

    在佛教中,礼仪又叫行仪、威仪等,是一种礼节、节制,具体是指佛弟子们的日常行为规矩、准则。在佛成道后的十二年中没有制定戒律,因为那时候大家都没有什么不对的地方,十二年后才有人做了不符合佛法的事情,所以佛陀才开始制戒的。佛教把一切行为分为三个部分:身业、口业、意业。日常行为不外乎行、住、坐、卧威仪,这威仪只是三业中的“身业”。修行就是对这“三业&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18542185213.html
  • 上海市金山区佛教教职人员讲经说法活动在东林寺启动

    服务世博。 第一讲由区佛教协会会长、东林寺监院广德法师主讲。广德法师以“学佛行仪”为题,围绕行住坐卧威仪、礼佛合掌问讯的行仪、参学礼仪、入殿行仪、出入礼仪等五个方面,给大家作了精彩开示。 ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/21141086084.html
  • 持戒与得定慧

    肉身活动,为成就道业所需,暴食暴饮或饮食量太小而引起营养不良,皆是非知量。  三、初夜后夜能自警觉与定相应:在睡眠之前及睡醒之后,还需保持正念正知,不稍疏忽、散漫。  、于威仪中正念而住:行立坐卧...持戒与得定慧  /张慈田  戒(sila)的受持及守护与否,会影响定慧的开展,如佛陀所说:“汝当先净其初业,然后修习梵行。”“汝当先净其戒,直其见,具足三业,然后修念处。”(杂阿含624经)所以...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374152973.html
  • 印公导师给我们最深确的启示

    地地做到家了;这番到家的大辛苦与真安乐,后学者的吾人,千千万万地亟应注目透心,对怹的著作与言行,才读得进去看得出来;才能将我们的人格操持而表现得够质够品!出家生活动静中不可须臾的“威仪”,现代(除少数外)出家众多不注重了,“威仪”的内鉴与外箴,本为出家僧伽修学中摄敛与开廓的必具威(降伏自我见爱)德(发挥菩萨誓愿),脱略了“威仪”的,还谈得上这么种威德?!反观导师动静中的一切,处处都与“威仪...

    仁俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00302969242.html
  • 帕奥禅师答:修行身至念一定要全部修完才能证悟吗?(

    问:修行身至念一定要全部修完才能证悟吗?(比如修完安般念后,修行界分别观,然后威仪等等)这样排列说法是佛陀所订下的吗?若一定要修完,那么在现今社会又如何修坟场观? 帕奥禅师答:要证悟涅槃不一定需要修完身至念业处里的所有法门。佛陀以这样的排列说法只是为了解释教法而已,而不是指在实际修行时必须依照如此的固定次第。在你修行坟场观的时候,不需要修全部九种坟场观,只需要观照以前你所见过的任何一种尸体...

    帕奥禅师

    帕奥禅师修行证悟

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/21463895354.html
  • 宁近毒蛇不亲女色 禅宗观想法

    欲。   贪嗔邪见意业。妄言绮语两舌恶口口业。杀盗淫身业。夫欲志求大道者。必先净修三业。然后于威仪中。渐次入道。乃至六根所对。随缘了达。境智双寂。冥乎妙旨。云何净修身业。深自思惟。行住坐卧。威仪...

    佚名

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/16005910614.html
  • 虚云老和尚:修道这件事,暂时不在,如同死人。

    十恶,一切无明烦恼都除净,智种灵苗,就顺利长成,以致结果。 修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼睛才算修行; 要在威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。 美女在前...不离道,八万细行,不出威仪中。 古人为道,不虚弃光阴,睡觉以圆木作枕,怕睡久不醒,误了办道。不独自日遇境随缘要作得主,而且,夜间睡觉也要作得主。 睡如弓,要把身弯成弓一样,右手作枕,左手作被,这就是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032176137.html
  • 虚云:修道这件事,暂时不在,如同死人

    十恶,一切无明烦恼都除净,智种灵苗,就顺利长成,以致结果。 修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼睛才算修行; 要在威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。 美女在前...离道,八万细行,不出威仪中。 古人为道,不虚弃光阴,睡觉以圆木作枕,怕睡久不醒,误了办道。不独自日遇境随缘要作得主,而且,夜间睡觉也要作得主。 睡如弓,要把身弯成弓一样,右手作枕,左手作被,这就是吉祥...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040576180.html