«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容33篇，用时32毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 孙中山与"四物汤"

    ，为各国所不及，而中国人之饮食习尚暗合乎科学卫生，尤为欧美各国一般人所望尘莫及也。” 　　黄花菜、木耳、豆腐、豆芽，都是个性很弱的烹饪原料，不像辣椒那么辣，没有苦瓜那般苦。这“四物”虽然“少气少味少... 孙中山最喜欢喝的汤，名叫“四物汤”，由四种原料配伍：黄花菜、木耳、豆腐、豆芽。 　　孙中山对“四物汤”的评价是：“夫中国食品之发明，如古所称之‘八珍’，非日用寻常所...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/18363884039.html

  • 韩国佛教的象征物

    物 　　四物是指梵钟、法鼓、云版、木鱼四种物品，是寺院中用于朝夕拜佛，法会仪式的法具。在寺院的梵钟阁或梵钟楼內四种法具同时挂在一起，像打击乐器一样，敲击就会发出声音。用于拜佛、举行仪式、告知时间等，...演变而来，用于救济水中生活的众生。　　云版是像云彩模样薄薄的青铜板。板的上面一般刻的是菩薩像或真言，边缘部分雕刻着升天之龙。本来是挂在厨房或食堂中，用于告知用餐时间，现在作为佛教庆典仪式的道具与四物...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16503761458.html

  • 孔雀明王

    佛母大金曜孔雀明王密教本尊之一。依大孔雀明王画像坛场仪轨所载，孔雀明王呈一面四臂之相，手持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，莲花表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。...物。其形像，《大孔雀明王画像坛场仪轨》云“于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方，白色，着白缯轻衣。头冠、璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏趺坐白莲华上或青绿花上，住慈悲相。有四臂，右边...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325887968.html

  • 产后需要的营养

    分娩时的疲劳，会使肠胃的作用较弱，因此刚分娩时1～3天应吃些较容易消化的食物，任何油腻粗糙的食物应避免食用（例如：油炸物、较粗硬的菜梗及豆、蛋类易产气之食物等），以减轻肠胃之负担。3天后再慢慢改食营养价值高之一般食物。 中国传统“坐月子”的食补，吃麻油鸡、腰子、肝、枣、龙眼乾、四物等，由于麻油含有必须脂肪酸，鸡、肝、腰子均含有丰富的蛋白质...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21414815435.html

  • 空谷传声声亦空——说“空”

    印度人认为，世界万物与人体都是由地、水、火、风之“四大”和合而成。“四”是指地、水、火、风四物，以及它们各自所属的坚、湿、暖、动四性。又因为它们普遍而大量地存在于万物之中，称之为“大”。故此，“四大”...

    泽道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465757698.html

  • 韩国佛教音乐及舞蹈

    。 　　③ 法鼓舞 　　法鼓舞没有梵音曲目，只有法钟、法鼓、云版、木鱼，由一位和尚穿上袈裟长衫，两手拿着扇子，视线望着鼓，动作由慢逐渐加快起舞。法鼓舞是通过四物的声音超度受苦受难众生的舞蹈。 　...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16503661457.html

  • 韩国佛教传统纹饰

    纹样中云彩纹样不单单用于佛教造形物，也用于古坟壁画等其他各种地方。云彩作为装饰纹样经常用于运动的场合，不用于静止的形态。因此，云彩表现的是幻想的境地或来世，并且在很久以前就将纹样形象化，用于众多的神话与传说中。 　　云彩纹样主要出现在梵钟上。新罗钟上的图案是身穿飄逸天衣的奏乐天人像，高丽钟上出现的是蔚蓝色的云彩上有一莲花座，上面独自坐着佛祖或菩薩。此外，佛教四物的法鼓和云版上也有云彩纹样。 　　④ ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16504261460.html

  • “四大皆空”的本义是事物没有离缘独存的“自性”

    当作绝对的虚无，以至于有人把其作为及时行乐或消极处世的借口和依据，鉴此，本文特作如下解释。　　佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成。“四”是指地、水、火、风四物，也指坚、湿、暖、动四性。称之为“大”，是因为它普遍存在于任何物体中，也就是说，“四大”是每个物体自身所固有的物性，而不是单指自然界的大地、河流、日光、风力。就人的身体而言，皮肉筋骨属“地大”，汗血津液属“水大”，体温...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510741590.html

  • 精进向上与随缘自如不二

    薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。……君臣亦然。君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。……声亦如味，一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、...继。以他平他谓之和，……声一无听，物一无文，味一无果，物一无讲。”《论语·子路》章“君子和而不同”句，刘宝楠《正义》引《左传》、《国语》之文释之，当矣。《管子·宙和》篇论君臣之道如“五音不同声而能调，...

    香光

    |精进|随缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0735373894.html

  • “四大皆空”的本义是指事物没有离条件独存的“自性”

    、风之四大和合而成。“四”是指地、水、火、风四物，也指坚、湿、暖、动四性。称之为“大”，是因为它普遍存在于任何物体中，也就是说，“四大”是每个物体自身所固有的物性，而不是单指自然界的大地、河流、日光、...“四大皆空”的本义是指事物没有离条件独存的“自性”　　妙中居士　　最权威的现代汉语工具书《现代汉语词典》（2002年5月增补本）对“四大皆空”的解释为：“佛教用语，指世界上一切都是空虚的。”笔者认为...

    妙中居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535047096.html
上一页1234下一页