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  • “倒春寒”来袭 专家提醒谨防

      近期我国不少地方遭遇“倒春寒”,一些地区降温超过10摄氏度。专家提醒,“倒春寒”来袭要防病。   由于气温突降,不少儿童出现发烧、鼻塞、流涕等症状。专家提醒,春季气温温差较大,孩子很容易受凉感冒,家长要及时为孩子增减衣物。同时尽量少带婴幼儿到人群聚集的地方活动,并给孩子多喝水、多吃水果蔬菜。   一冷一热,心脑血管病人也较容易发病。气温升高时,老年人和体质虚弱者血管扩张、血流缓慢...

    佚名

    |病|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/04/08581023190.html
  • 清净明诲浅释(宣化上人)

    清净明白教诲。这是清净明诲,佛教徒一定要遵守。 专讲爱欲是魔王,但菩萨亦讲爱,是慈悲的爱护众生,而不是淫欲的爱,私心的爱。对一切众生,都不分彼此。魔的爱则有所企图,有所贪欲,一反一正这是菩萨...下世,我说他是妖魔鬼怪。数千年前佛也预料末法时期,邪魔外道炽盛,所以特立下这清净明诲,来揭发邪说,使修道者不被所愚。所以大家要特别注意,这清净明诲,是修道的箴规! 彼等群邪亦有徒众。各各自...

    宣化上人讲述

    |清净明诲|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0922054588.html
  • 报恩

        报恩,可以为修行的资粮。   据《心地观经》所言,有报恩:   一、报父母恩;  二、报国家恩;  三、报众生恩;  、报三宝恩。   报恩中,最重要的是报众生恩及报三宝恩。   何以能够报众生的恩?就是报父母的恩!   因为生六道一切众生通通是我们过去的父母,   人未有见父母受苦而不救者。   从此发大悲心,   是发最深切的悲悯心,去广度一切众生。

    佚名

    |感恩|孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0839501394.html
  • 护卫止禅法

    护卫止禅法   对于那些拥有强烈烦恼的人,他们未给智慧禅一个合理的尝试便放弃修持是可理解的。因此,修习护卫止禅法能给予禅者信心,也能使他平静和乐观。进而能使习禅者接受较严格的内观智慧禅修法。除此之外,我们不能否认止(定)禅亦能帮助禅者更快的启发强而有力的定力。如果好好修持,它亦有助于我们的世俗事。  因此,在修智慧禅之前,禅师常常提议先修护卫止禅法。  护卫止禅法包括:  1....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333552410.html
  • 清净明诲

      楞严经里的清净明诲:断淫、断杀、断偷、断妄,是息息相关的。若犯淫戒,就容易犯杀戒,也容易犯偷戒、妄语戒。因此犯淫戒,是杀盗淫妄都包括了。所以,分而言之是,合而言之是一体也。   佛这么悲心切切,苦口婆心,详详细细的为我们说这清净明诲,可是一般人还不相信。不是一般人不相信,而是其中有些学者、教授,或不能守戒的出家人,他们不相信。这些人无法改过来,不能将根刨出,藕断丝连,...

    宣化上人

    |戒律|清净明诲|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/2153234383.html
  • 曼荼罗

    [藏传佛教专有名词]  密教所建立的曼荼罗,即大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗。略称曼。依《理趣释》卷上所述,此曼荼罗总摄瑜伽一切曼荼罗;即若画一一菩萨的本形即成大曼荼罗;若画本圣所执持的诸物,即成三昧耶曼荼罗;各书种子字于本位即名法曼荼罗;各铸本形安于本位即成羯磨曼荼罗。又,《即身成佛义》云(大正77·382c)︰  ‘若依金刚顶经说,曼荼罗者,(一)大曼荼罗,谓一一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15445057572.html
  • 涅槃

    涅槃(发贴人:妙典居士) 一、自性清净涅槃,指人人本具的佛性,恒常清净而不染; 二、有余依涅槃,小乘圣者虽然已证入涅槃,不受后有,但仍有酬报过去世业因的身心存在,名有余依涅槃;三、无余依...离诸戏论,实相当即现前。 佛说《涅槃经》一昼夜之后,就入涅槃了。佛教讲的涅槃并不是指人死亡了,细细地讲有涅槃: 第一、自性涅槃:就是一切众生,不论飞禽走兽、蠢动含灵,都是有佛性的,都有觉性。它是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541875667.html
  • 缘起

    http://www.fjdh.cn/Item/84983.aspx
  • 略论天台四谛

    略论天台四谛  苏荣焜  一 、前言  佛教一大组织的内容,无论原始佛教或后期佛教,皆不脱离四谛的范围。因此,四谛确为释尊一大说法的中心,亦为大小诸乘的根本教义。不仅如此,佛教大小乘的不同,基本上实来诸四谛观的不同而肇致者。职是之故,如欲确切掌握四谛之于贯通大小诸乘的脉骆,乃至体达四谛之由方便趋入胜义之妙旨,诸如天台四谛的内含、四谛与教的关系,乃至四谛与观法等,在在皆须深入领解,本文...

    苏荣焜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120565688.html
  • 佛的智慧

    佛的智慧  这智慧是本有的,本来就是自己心里明白了,才生出这智慧。   大圆镜智性清净 平等性智心无病   妙观察智见非功 成所作智同圆镜   五八六七果因转 但用名言无实性   若于转处不留情 繁兴永处那伽定   “大圆镜智性清净”,什么叫大圆镜智呢?佛有的智慧,大圆镜智就是由第八识所转的,转识成智。你不会用的时候就是识;你返本还原转第八识,就成大圆镜智。所以大圆镜智的本性...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16402860847.html