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佛教的经济学观点:把人当回事小的是美的 本文选自《小的是美好的:一本把人当回事的经济学著作》,这是一本将人放在重要位置的经济学论述。作者舒马赫,英国经济学家,因提倡中间技术,以小巧的工作单元及善用当地人力与资源的地区性工作场所等基础观念,为经济学带来全新的思考方向。他的观点,从我们选的这篇文章可见一斑。 佛教国家经常宣称他们希望能忠于其传统教诲。于是,缅甸说:"新缅甸看不出宗教价值和经济...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401760837.html
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,自己家多么寒酸的人是儿女。那个退了休还不“安分”,却出去返聘挣钱的人是父母。
那个总以自己为荣,从不把家人太当回事的人是儿女。那个从不把自己当回事,却总以子女为荣四处“炫耀”的人是父母。
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绘丹
|孝亲|教育|报恩|
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问:所谓‘观想’与‘回向’,是否即无明妄念?(赵永超)
李炳南答:观想是修持之一种方法,观是观照,想是设想。在事方面,为净宗之十六观,密宗之本尊观等;在理方面,为观身不净等四念住,及三谛三观等。回向是一种愿心,是把一切功德,收回来送向一个目的所在。有回事向理,回因向果,回自向他之种种。以上二者与无明妄念有别。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10415512884.html
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不随世情之意。用一向字,便见其有决定冀望出世之方。所谓回因向果,回事向理,回自向他也。所作功德,人天因也。回而向涅盘之果。所作功德,生灭事也。回而向不生不灭之实相妙理。所作功德,原属自行。回而向法界一切众生。即发愿立誓,决定所趋之名词耳。有三种义,一,回向真如实际,心心契合。此即回事向理之义。二,回向佛果菩提,念念圆满。此即回因向果之义。三,回向法界众生,同生净土。此即回自向他之义。回向之义,大...
佚名
|论坛精华|
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归向于往生西方极乐世界,以作超凡入圣,了生脱死,以至将来究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。用一回字,便见其有决定不随世情之意。用一向字,便见其有决定冀望出世之方。所谓回因向果,回事向理,回自向他也。所作功德,人天因也。回而向涅盘之果。所作功德,生灭事也。回而向不生不灭之实相妙理。所作功德,原属自行。回而向法界一切众生。即发愿立誓,决定所趋之名词耳。有三种义,一,回向真如实际,心心契合。此即回事向...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16441711080.html
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在你能够把握住的情况下。如果你把握不住,自己被迷惑了,自己陷进去了,那就不是好事了,不是去病,确实是生病了;不是去魔,确实是着魔了。主要是自己的心。任何一种情况都是这样,你把它当回事,它就是个事;你不把它当回事,它就不是什么事,什么都难不倒你。如果你把它当回事了,那么,再微小的事情也会压制你,也会障碍你。这是你自寻烦恼,自找痛苦,自作自受的结果,这样佛菩萨也无法救度你。
我们不是相信上师...
达真堪布`
|大愿|誓言|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/13113434866.html
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把握不住,自己被迷惑了,自己陷进去了,那就不是好事了,不是去病,确实是生病了;不是去魔,确实是着魔了。主要是自己的心。任何一种情况都是这样,你把它当回事,它就是个事;你不把它当回事,它就不是什么事,什么都难不倒你。如果你把它当回事了,那么,再微小的事情也会压制你,也会障碍你。这是你自寻烦恼,自找痛苦,自作自受的结果,这样佛菩萨也无法救度你。
我们不是相信上师三宝吗?上师三宝无处不在,无所不知,无所...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135476734.html
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三、回下向上。
四、回迟向速。
五、回施众生悲念向善。
六、回入去却分别之心。
综贯经论,回向可分十种:一、回因向果。二、回事向理。三、回小向大。四、回向佛道与回向众生...
如本法师
佛学问答
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英国肯特郡阿什福德市男子乔治·里普雷到美国佛罗里达州旅游时被一只致命的“黑寡妇”毒蜘蛛咬了一口,然而幸运的是,由于乔治体重超过127公斤,身上全是肥肉,蜘蛛的毒液无法迅速扩散,从而使乔治得以“蛛口余生”,从死亡边缘幸运地捡回了一条命。 据报道,当时50岁的乔治·里普雷只感到腿部轻微一痛,并没有当回事。然而没多久,他的左腿就开始肿胀,本人甚至一度发生昏厥。第二天,当乔治来到医院时,...
佚名
|哲理故事|
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