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，林明不仅自己会因指见月，而且也会带动更多的西方朋友共同望见这洞彻生命的月轮佛光。
... 春暖花开的季节总能让人的心情愉快起来，特别是在色达这样一个冬天几乎要占去长达七、八个月光景的地方。当大地复苏、万物开始吐绿的时候，遥望远山近水那一片充盈绿意的大地，我就感到心灵的天窗似乎已经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361944876.html
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说种种法， 是为了帮助众生找到自己的真如佛性， 譬如以指头指我们见到月亮。所以修学佛法要能「因指见月」， 千万不能执着指头， 反遮蔽双目而见不到月亮， 徒然空费宝贵光阴。
...称为「四依止」。
（一）依法不依人：法是指真理；学佛应该以真理为依据， 凡事按真理行事， 人不足以为依， 因为人的思想、见解互异， 人有生老病死、去来迁流， 而法（真理）则亘古今而不变， 历万劫而常...
慈庄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362044883.html
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教外别传，非教外别有佛法，不然则佛法有二。只缘吾人内不知了明自心，外不能顿歇诸缘，徒然迷指为月，认沤为海。故祖祖佛佛乃示直心之道，俾能于诸教相经文中，因指见月，得意忘言，不离文字，而体证如如。 古...妄执禅宗为文字，置祖师心法为陌路，不求真修实证，徒以文字戏论为真实，教外之旨沦为妄口巧舌，佛法大事尽为心外驰求。 不因曲径，何显道直！斯篇之过，知我罪我，余亦无言。
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王绍璠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195550698.html
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横拈柱杖，漫扯葛藤，以阐明斯旨。究竟如何体认禅的本质，把住向上巴鼻，尚希因指见月，着力参寻!
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483777141.html
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佛法要能「因指见月」，千万不能执着指头，反遮蔽双目而见不到月亮，徒然空费宝贵光阴。
...」。 （一）依法不依人：法是指真理；学佛应该以真理为依据，凡事按真理行事，人不足以为依，因为人的思想、见解互异，人有生老病死、去来迁流，而法（真理）则亘古今而不变，历万劫而常新。学法求学，修法，所求...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450641129.html
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大乘经典说实相 大乘经典是指由梵文译成的经律论，传布于中国（包括西藏，蒙古）、韩国、日本与越南的一系佛教，通常称为北传佛教。相对于南传的巴利文典藉，盛行于现今锡兰、缅甸，暹罗等国。 大乘经典对实相有比较详尽的善巧的说明，在说明的时侯，指出其不可言说思议性，预告人们不可执着言说或文字。喻如「因指见月」，不能执「指」为「月」。又说明以言遗言，以楔出楔的道理。 般若部经典就用随说随扫，或正、...
罗无虚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215250974.html
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，我们还需要意识的钥匙，因指见月。由此，我们可以看出，荣格的“自性实现”理论与“一切众生皆可成佛”的佛性论，如此神似，足以证实了佛法对他的深刻影响。
弗洛伊德认为，性冲动是一切人类活动的主要动力源...
佚名
|华人佛教|众生|佛洛依德|荣格|心理学|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09592683269.html
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rdquo;并不是最主要的目的。“讲”是一只船，要把人渡到彼岸，“讲”也是一个指着月亮的指头，要让人因指见月，而不是光看到指头的本身，看不到月亮在哪里。
...要有好的善知识。这时候我觉得一个好的善知识，好的老师非常重要，比如学诚法师的那两位弟子，一位贤因法师，一位贤杰法师，这两位法师讲的都不错，他们都能够比较好地把握自己所讲经典的内容并宣讲出来，也吸引了大家...
清远法师
观点
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19192436495.html
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三昧经》主要是介绍小乘禅修，但把大乘实相喻月，言教音声喻指，点出因指见月，不可执指为月，即要人通过言教而悟实相，切勿著於言教而暗实相。此即有意把小乘禅修引入大乘境地，所以该经也称菩萨禅。这与觉贤亲承...
超烦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045342533.html
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练，次第进入大乘禅观。如其〈坐禅三昧经》主要是介绍小乘禅修，但把大乘实相喻月，言教音声喻指，点出因指见月，不可执指为月，即要人通过言教而悟实相，切勿著於言教而暗实相。此即有意把小乘禅修引入大乘境地，...
超 烦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482561354.html