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  • 佛教因果原理

    选自台湾佛教月刊　　目录：　　(一)因果的种类　　(二)因果的普遍性　　(三)引业与满业　　(四)独业与共业　　(五)果报的加强　　(六)结论　　(一)因果的种类　　宇宙各种事物在生成变化之过程中，皆有其因果作用，此一定理，可以包括物质现象和人类为谋求生存福乐而作的一切行为活动，其范围不受空间、时间的限制。种瓜得瓜，种豆得豆，是物质的因果；作善受福，作恶受殃，是行为的因果。行为的邪正，视乎心术，...

    圣德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274939866.html

  • 如本法师答：诵经持咒可以消灾解难与因果原理是否有矛盾？

    如本法师答：佛法是觉悟之法，丝毫不差，因果善恶分明，是有规律的、平等的、有前后的，更不会错乱！ 定业(梵语viniscita-karman)是不可转的，不定业可以转，但佛法肯定定不定业皆是空无自性，如幻存在的，定业与不定业，果报迟早有可尽的时候；定业只是持续长久些，但总有尽的时候，不定业持续不久，所以易转，至于重的定业，有时今生无法转变，但来生未必不可转，因为诸法本缘起，缘起诸法本...

    如本法师

    因果|学佛|诚敬

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/21190624894.html

  • 冉少春老师:佛教因果观的普及利于社会人心稳定

    佛教在线问佛专栏特约顾问、山西小院冉少春居士就本期视点·观点所讨论话题“面对金融危机，佛教可以做些什么？”，发表了自己的见解。内容如下： 佛教因果报应原理是佛教的基础，是影响作用一切事物的基本规律。佛教因果报应的原理历过去世、现在世和未来世三世的时空，其力量循环不息，延续作用。由此，佛教建立了五戒十善的理论，认为，行善得善报，作恶得恶报，一切事情皆有原因，一切事情也必有后果。佛教提倡...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14393373125.html

  • 隐藏秘方九世服砒而亡

    ，法律上有防止的义务，能防止而不防止者，与因积极行为发生结果者同。’这种消极行为的犯行，刑法学上有一专门名词，叫做‘不作为犯’。这样看来，世间法律的理论，与宗教上的因果原理，颇有相通吻合之处。本篇主角...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19314416999.html

  • 略论唯识学的缘起与因果问题

    确定依据必然性理则方可有效、有意义。现代的实验科学都是一种外在因果原理。唯识学与之相反，唯识学是内在因果原理，唯识学的因果原理是必然性的逻辑原理。内在因果论与外在因果论的区别，主要反映在对象的范围不同、...到法相因果原理，得以对主体心灵的内在本质作出圆满彻底的解释，从而为“转识成智”提供了可靠的依据和有效方法。唯识学是原始佛教的解释学，是根本佛法的通论。当然在唯识学的形成发展过程中，也有许多支离之处，...

    胡晓光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065142672.html

  • 佛教因果的特质

    目录：　　前言　　缘起性空的真义　　因果关系的特质　　结论　　前言　　佛教的因果原理，是建立在缘起性空上，与其他宗教学说所说的因果迥然不同。这因为释尊的成为佛陀，就是体悟万物皆从因缘而生的原理，如实的为人类宣示出来，是即所谓佛教。纵观世间的一切法（法—是人、事、物的总称）无一不是相互关系的存在，一切是重重关系的幻网，惟有在如幻的缘起法中，观察因果，才能澈底通达缘起的因果性相力用。所以要了解因果...

    法信居士著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364544960.html

  • 侥幸做官害人害己

    恶因，却希望自己好，这是连最基本的因果原理都不懂，怎可能善待自己？“好人好自己，坏人坏自己”，知道这个道理，才可能真正善待自己。 　　天下没有便宜事，“讨了人事的便宜，必受天道的亏。”俗语说：“扛...

    殷辂

    |因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/18571220982.html

  • 学佛者应有的态度

    即使释尊说法四十九年，亦不外说明一切诸法的因果原理。所谓因果原理，是指宇宙万有，莫不各有其原因及结果。例如：以天时论，日月绕须弥为因，人间分昼夜是果；寒冷为因，霜雪为果。以人事论，求学为因，知识为果；...幻想出来的人物。当日释尊，彻底觉悟人生真谛，宇宙原理之后，即本其先知觉后知，先觉觉后觉的精神，将自己所觉悟之真理，及发掘真理的经验与方法，告诉世人，目的令世人和自己一样，理解真理，认识人生，觉悟成佛。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22533575631.html

  • 发愿满月不杀生 难产三天孩安生

    因果原理，决不肯答应用素菜宴客的。心里非常苦恼，如果双方都坚持己见，很可能破坏家庭的和乐。她考虑再三，只有求菩萨来替她妥善的安排。于是早晚烧香礼拜祈祷，希望菩萨慈悲，予其夫君智慧，使其衷心采纳知寂师父...

    张少齐

    |感应|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1143362714.html

  • 学佛者应有的态度

    　　学佛的人，具备正信正见外，还要深信因果，任何人和事，皆不能超越因果范围，即使释尊说法四十九年，亦不外说明一切诸法的因果原理。所谓因果原理，是指宇宙万有，莫不各有其原因及结果。例如：以天时论，日月...人间。既有历史可考证，还有圣迹可寻觅。绝不是信徒幻想出来的人物。当日释尊，彻底觉悟人生真谛，宇宙原理之后，即本其先知觉后知，先觉觉后觉的精神，将自己所觉悟之真理，及发掘真理的经验与方法，告诉世人，目的令...

    我闻

    |皈依|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13251830386.html
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