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是的,佛教相信因果定律的正确性,正象大家相信吃饭使胃嚷满足那样的正确.
一般人怀疑因果的可靠性,是因为侵侵站在当下一生的立足点上,来看善恶报应的不公平,有人吃苦行善一辈子,不但没有好报,...白费?
可见,佛教的因果定律,也是不离缘生法则的.从过去世的业因到现在世的业果,中间尚待加入许多的外缘,方能成为业果的事实,这些外缘,就是现世的努力与懈怠,信善与作恶.正象一杯糖水的本质是甜的,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055481849.html
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圣严法师答:是的,佛教相信因果定律的正确性,正像大家相信吃饭可使胃囊满足那样的正确。
一般人怀疑因果律的可靠性,是因为仅仅站在当下一生的立足点上,来看善恶报应的不公平:有人吃苦行善一辈子,...决定了的,人生的修善,岂不等于白费?
可见,佛教的因果定律,也是不离缘生法则的。从过去世的业因到现在世的业果,中间尚须加入许多的外缘,方能成为业果的事实,这些外缘,就是现世的努力与懈怠、作善与作恶...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10120511564.html
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圣严法师答:是的,佛教相信因果定律的正确性,正像大家相信吃饭可使胃囊满足那样的正确。
一般人怀疑因果律的可靠性,是因为仅仅站在当下一生的立足点上,来看善恶报应的不公平:有人吃苦行善一辈子,不但没有...,人生的修善,岂不等于白费?
可见,佛教的因果定律,也是不离缘生法则的。从过去世的业因到现在世的业果,中间尚须加入许多的外缘,方能成为业果的事实,这些外缘,就是现世的努力与懈怠、作善与作恶。正像一杯...
圣严法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18522878728.html
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问:‘种瓜得瓜,种豆得豆’是一个极‘正比’的因果定律,何以佛学之因果反成极‘反比’呢?若然,即前生种下‘杀人’的种子,今生仍应结出‘杀人’的种子,才对。何以反结出‘被杀’的种子来,在‘习性薰染’上如何解释?又前生‘富贵’今生仍应‘富贵’才对,正如白种人,生出来的也是白种人,今何白种人反生出黑种人来,这岂不破定律了吗?(张弓)
李炳南答:‘因果’之理,极其精微,从简单言,亦含有变化及反应两义...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12434213055.html
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有播种必然有收成,这是千古不变的因果定律。
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无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|布施|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1059329965.html
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的因果定律。
也就是说,当我们放弃生命终极追求的时候,当我们缺乏起码道德禁忌和心灵敬畏的时候,或者说当我们缺失人生神圣信仰的时候,我们的生活形态和生命价值就难免在精神沦落中变异乃至消亡。所以,面对金融危机带来的社会灾难,我们需要用信仰呼唤迷失!
信仰教化的关键在于“面向明天”而“把握今天”。今天的你我,如何在反思中看清因果,如何在理性中思考明天。我们不能陷入轮回的流转,而是敢于在流转中提升,...
佚名
|金融危机|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22281374242.html
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命里面没有的,你也能赚到——净空法师开示
命里面没有的,你也能赚到 现在的人,头脑里面第一个想到的是财富。财富从哪里来?佛告诉我们,世出世法都不出因果的定律,果报从哪里来的?从“因”来的。...的果报?善因善果,这是因果定律,你一定要懂!
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090676467.html
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现在的人,头脑里面第一个想到的是财富。财富从哪里来?佛告诉我们,世出世法都不出因果的定律,果报从哪里来的?从“因”来的。财富是果报,“因”是什么?你过去生中的布施、供养。
世间人哪一个不想...世界的人,都在追求财富、聪明智慧和健康长寿,可是,求到的只是少数,求不到的是多数。为什么他求不到?他不懂得修因。不懂得修因,哪里来的果报?善因善果,这是因果定律,你一定要懂!
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131576692.html
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化学定律外,我们要考虑另外一套性质不同的律例。”
有部分科学家,经过严谨深入的研究,发现宇宙的冥冥之中,确实存在着一种无形的自然因果定律,就像属于灵性层面的数学公式,极其微妙地区性作用于幻变着的生命形态...与其前生所作所为种下的善恶种识有相当大的关联,从而证实了圣哲及具超自然神通力人士所指出的“善有善报、恶有恶报;若言不报,时候未到;时候一到,一切必报”的自然因果定律。
这种定律,有时只因为我们粗糙的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093676495.html
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此所谓自杀,是指为了厌恶此一生命的存在,误以为自杀之后,便可得到解脱而言。
因为佛教徒主张因果定律,若不证悟诸法实相,若不以修持的工夫解脱生死,自杀是没有用的,业报未尽,即使自杀,也将再接受另一...
圣严法师
|自杀|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/220706492.html