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  • 赵朴初答：龙树学说的主要内容是什么？

    　　赵朴初答：龙树主张的是"诸法实相论"。前面说过，在对于事物的认识问题上，有部认为一切法的自体是永恒存在的，只是它的作用的生起，要依借于因缘。龙树则与此相反，认为一切有为法只是因缘和合所生的现象，没有常住不变、单独存在的自体。譬如众木聚生而为林，林只是个假名，除众木外，别无自体(无自体也叫做"无自性")。所以龙树说："因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，不从因缘生

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06555710794.html

  • 释迦佛悟的是什么法

    释迦佛悟的是什么法 　　一般地说，佛在菩提树下悟的即是缘起法。“因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义。”这见于《中论》的三是偈，它概括了佛法全部精义。天台智凯大师就是从此偈而悟天台三观的，...思想，同时也离不开众生。知道此理，你才知道“亦名是假名”的重要性。一般讲缘起，只讲“因缘所生法，我说即是空”。对“亦为是假名”往往忽略。离开我们而安立之名是没有和我们有关系的事物的，这是缘起论的正观。

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095567872.html

  • 龙树菩萨“中观”简介

    、单独存在的自体。譬如众木聚生而为林，林只是个假名，除众木外，别无自体。无自体也叫做“无自性”。所以龙树说：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是...是非、得失行为现象和因果关系，历历分明而有；从第一义谛来看，虽有万象差别，而当体空不可得。空与有在因缘所生法上是统一的，因此世俗谛与第一义谛是二而不二的，这便是“不坏假名而说实相”的道理，这也便是龙树的

    赵朴初

    |中观|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2234497324.html

  • 无我与空性

    众缘假会。同时也由因缘而灭，在这点不难理解，而难理解是空性不变的体性，这点非实证不可。倘若用脑筋去揣测皆无法了知。或许有人会应用一句：「因缘所生法，我说即是空」来说明缘起法的「空性」，而不同处是「因缘所生法，我说即是空」是指缘起当体是空。「缘起」是用，「空性」是体，两者不同的是「缘起」是生灭法，「空性」是绝对的体性来立论，这就是两者之差别处。所以世尊在菩提树下，所悟道的不是空中闪过的星星，也不是「无我...

    亲慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033548389.html

  • 超出世间修心要诀

    （修行方法先空，后假，次中，所谓历别三观） 金刚上师西康诺那乎图克图法嗣莲华金刚藏班智达大持明阿闍黎吴润江口授 1.　诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。 2.　因缘所生法，我说即是空。亦名为假名，亦即中道义。 世 间 ㈠ 情世间 　指四圣六凡 　　　　　　十法界　 正报　人缘 ...

    吴润江口授

    |出世|修心|三观|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08173120509.html

  • 缘起

    现象产生的根源。最早的缘起说是“业感缘起”即十二因缘说，主要用以解释人生痛苦的原因，但后来各派对缘起的认识和解释各有不同。中观派和三论宗主张“性空缘起”，认为只有一切事物的本性体空，才能生起一切事物。《中论》称：“因缘所生法，我说即是空。”瑜伽行派和法相宗主张“阿赖耶缘起”，以“三界唯心”、“唯识无境”来说明世界的本原。《大乘起信论》作“真如缘起”，《胜鬘经》等作“如来藏缘起”，均以佛心、法净心为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06271443743.html

  • 龙树菩萨“中观”简介

    因缘和合所生的现象。没有常住不变、单独存在的自体。譬如众木聚生而为林，林只是个假名，除众木外，别无自体。无自体也叫做“无自性”。所以龙树说：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法...功用，种种生灭、来去、同异、是非、得失行为现象和因果关系，历历分明而有；从第一义谛来看，虽有万象差别，而当体空不可得。空与有在因缘所生法上是统一的，因此世俗谛与第一义谛是二而不二的，这便是“不坏假名而说...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144049980.html

  • 佛教缘起怎么讲

    ，用以解释世界、社会、人生和各种精神现象产生的根源。最早的缘起说是"业感缘起"即十二因缘说，主要用以解释人生痛苦的原因，但后来各派对缘起的认识和解释各有不同。中观派和三论宗主张"性空缘起"，认为只有一切事物的本性体空，才能生起一切事物。《中论》称："因缘所生法，我说即是空。"瑜伽行派和法相宗主张"阿赖耶缘起"，以"三界唯心"、"唯识无境"来说明世界的本原。《大乘起信论》作"真如缘起"，《胜鬘经》等...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165193563.html

  • 是缘起还是缘灭 觉醒法师也说金融危机

    因缘所生法，我说即是空”、“缘聚则生，缘散则灭”的道理。 以缘起的眼光看待金融危机。 美国人查尔斯.R.莫里斯（Charles R.Morris）在《 金钱·贪婪·欲望——金融危机的起因》...应了佛教所讲的“因缘所生法，我说即是空”、“缘聚则生，缘散则灭”的道理。 以缘起的眼光看待金融危机。 美国人查尔斯.R.莫里斯（Charles R.Morris）在《 金钱·贪婪·欲望——...

    佚名

    |佛教观点|金融危机|缘起法|因果|觉醒法师|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10251536743.html

  • 佛法大意

    因缘而生。“因缘所生法，我说即是空”，一切事物都不是一个实际存在，是由许多条件组成的，把所有的条件一分再分，事情的本质就是“空”。空的涵义有两点：一是事物...某一点上。佛教所讲的“因缘所生法，我说即是空”，佛经上有个比喻说：一根芦苇是独立不住的，但是如果把三根芦苇绑在一起的话，它就立住了。这三根芦苇中如果有一根倒下，其他两根必然也会...

    净慧法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232139527.html
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