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问：第五个问题，这是关于因缘果的问题，请问缘有没有因果？与因果的区别是什么？
净空法师答：这要把这三个字的含义搞清楚。这是讲，凡是一桩事物的生成或者是现相，这个现相是属于果，它为...长得很好，将来的果实一定就非常好。如果缘要是缺一、二样，也能长，可能那个果实就很差。佛家讲因缘具足！
经上讲的四缘生法。四缘生法是讲有情众生，植物是要两种缘，一种就是因，因也算是缘，亲因缘，那...
净空法师
|因缘果|因缘|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08412010382.html
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因缘果报，是整个因果规律中无争议的事实，您说我不信，它却在大致宇宙，小到个人的生活中发生。人们常说：“种瓜得瓜，种豆得豆”，说的就是因与果的必然，有因必有果，因果圆成。高僧大德常劝我们：“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”，是因为“身语意”这因的种子种下去，果实迟早长成。佛法中有“菩萨畏因，不畏果”，是因为菩萨明心见性，以佛的大智慧观照到因果的厉害，不敢造作。过去世的种子成熟，果报来时，他们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433641018.html
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中体悟一切皆是虚妄不实。”
谈到因缘果报，心定法师由因缘果导入《金刚经》义理，也就是“凡所有相皆是虚妄”，说明世间一切都是短暂存在的真理。“因同缘不同，则果不同”，例如，同样是人的因，广结善缘者是好人；糟蹋别人者是坏人的缘，如此造成人的形象好与不好的果。因此，若对“因缘果”有正确的知见，则可从果上来说明因和缘，如此的观察就是般若心经的“行深般若波罗密”。
生活中如何体悟真理呢？心定法师...
佚名
|演讲|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08470923182.html
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我们说因缘法或缘起法是佛教的根本思想，而因缘果的道理其实也并非难懂。“因”如种子，“缘”如条件（阳光，水，二氧化炭），“果”如果实。我们的身心甚至包括世间的一切都离不开因缘果的循环。佛陀夜睹明星开悟...，而缘起法背后那个“空性”才是其令人不解之处，“妙难思”之处。稍对佛法有些认识的人都对因缘果的道理有所掌握，固然如此那却只是了解其然而不知其所以然。若要对因缘法有全体的体证，非得亲证空性一番，我们说“...
法溪行彻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401245490.html
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十二支，皆由因缘果，因生故果生。一切有情，三世轮回，皆不出这十二有支。
十二有支，是生死流转的根本，若断绝生死流转，须于还灭门中觉悟。既知十二因缘，三世因果，皆起于一念无明，然无明性空，无常无我...四圣谛，皆是以三法印为基础，以说明宇宙人生的缘起，和世出世间双重因果。十二因缘亦可摄入四圣谛中，即过去的无明、行二因，和现在的爱、取、有三因，皆是集谛，现在的识、名色、六入、触、受五果，和未来的生、老...
于凌波
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320956778.html
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所有的事情都是这样，事情可以变好，也可以变坏，了解因缘果的道理，你会对改变世界具有信心。
任何事物都是如此，从改变一个国家的经济，到让一只猫学会自己上厕所，甚至让你的爱人改变乱扔袜子的恶习，都可以从因缘果里获得启示。
如果你暂时无法看到那些过于复杂过于庞大过于久远的事物之间的因果关系，那么你可以从你看得到的因果开始学起。我相信了解这些对你的生活也一样会有很大的帮助，你会了解到事物的胡合...
灵山居士
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687245.html
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生死轮回。
四、智慧的：
世尊于本经中开示的教理教法，皆以「因缘果」的逻辑方法导出，并非地上突然蹦出来的神话神语；如第三二四经中，世尊指出因缘法及缘生法是「若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界，彼如来自觉知，成等正觉，为人演说，开示显发。」表示诸佛只是觉知这世间万象之间本有的「因缘果」逻辑关系，而把它加以显发出来。
另外这种智慧的精神内涵，亦活泼地表现在本经许多世尊随机开示说法，...
郭守仁
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325440241.html
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“相”字的变化规律“因缘果”三个字再谈一点体会。 我们常常说恶有恶报、善有善报，不是不报，时辰不到。其实这句老话真是说的很有道理，有因有缘有果，“因缘果”这又是三个方面，那么这个“因缘果”就是对“...地狱、十畜生。每一个人十法界的种子统统具足，种子具足就是因具足，十法界无论哪一界的果报都有可能，因为我们几乎什么因都造了，什么事都做了。而这个“因”要结成“果 ”就要看“缘”了。 平常我们说“因果”...
愿 弘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374566028.html
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演绎为俗家俗谛便是“种瓜得瓜，种豆得豆”。正是这句看似熟常的微言，却道出佛家之大义，在尘俗中具有威摄人心的力量，使专泥于“果”的世人来善修“因缘”之功夫。 关键词：种瓜得瓜；种豆得豆；因缘；藉缘 ...感悟的则是在佛教义理中。正是佛的灵光开启我的愚蒙，让我在简单地知晓“种瓜得瓜”之外，对于它的因缘果报有了更深的会悟“种如是因，得如是果” 一、种如是因，得如是果 自然人事，种收同质。佛家义理旨在...
夏 丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563670026.html
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有关佛法的片段产生误解，反正许多人认定佛法讲宿命论，这是误解。因缘果的道理也一言难尽，一言难准，以后再谈。 先说这些，希望对分清什么是佛法有帮助。
...有主宰者：宇宙的一切变迁只是业力的表现。佛也不能代众生解脱。所以严格地讲，佛法是无神论的。 4. 佛法不是唯心论，也不是唯物论。这两大哲学体系的冲突和斗争在佛法处不存在。佛法讲心物不二，均由因缘和合...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263139761.html