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  • 花无心招蝶 蝶无心寻花《道德经》

    恐怕不够。是宿命吗？说成是宿命也不尽然。 　　那么，到底是什么呢？全都是因缘法则。是在最初有的因上缘起了作用的结果。结果并不以结果而终，它又成为因，再加上某种缘又出来新的结果。因缘结果，循环往复。在佛教里，这就叫作因缘法则。 　　比方说这里有一粒豆子的种子，这是因。耕田、播种、浇水、施肥，这是缘。发芽结子，则是果。缘的作用情况如何对果有极大影响。即便是恶因，加以良缘也可得善果，反之良因加恶缘也会...

    细川景一

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15533386226.html

  • 佛法无定法

    佛陀的思想中，法的因缘法则，因果关系，主要在教化众生如何培育智能，在面对现前的人与事时，能以现量，或比量，或非量的方法，悉知现在、过去、未来，关系自己与人和事的利害；从因缘法则中去认识，在因果关系中去...上谓之「应病与药」，是什么样的病而给与什么样的药，绝不是「一味单方」治百病的方式来教化众生。所以，佛法无定法，是依于时空不同的条件而异，虽是方法，却不能指定用什么方法，必须适当运用「因缘法则」与「因果...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045891643.html

  • 论平等

    何殊　　虽然就表面上看来，无庸置疑的，万法确切存在著各自的差别相，这也即是因缘法则所显示的道理。然而，产生种种差别相的根柢是平等无别的，所依循的因缘法则是平等无私的。人们不断地想从人权、种族、政治、...对于自他的关系有了明显分别。而这个执著、分别，来自于对万法的本质认识不清，误以为我以及我所有的一切是长久的，人我的差别相状是实实在在的。事实上，万法乃是因缘所生，互具互融，所以自他无别。因为不了解这个...

    见枫法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544347229.html

  • 仁俊长老：佛陀最重视的是依止法

    若深解因缘法则，即知没有永久不变、恆常的我，好比如人入暗室，一无所见，当门窗大开，即见光明，同样地，当彻破自我，真理即现。 　　若懂得空的道理，就不会为己而求，若懂有的道理，就知到是众因缘成就，应升起...

    仁俊法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325687961.html

  • 种子生现行，现行熏种子

    去承受以前的果报。 　　“种子生现行，现行熏种子”，除了含有因果关系之外还有因缘法则。唯识学里面讲究能所相应，能所相应就是一种因缘法则，因是能、所是缘，能所相应展现的是一个现行。种子可以生现行，这个...过去做、现在受”的现象，在前面已约略谈到一些，一个人的行为和他所承受的结果，不符合的现象就有这种可能。佛门中有一句偈说：“假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”已经说明了，所造作的业是...

    千佛山法师

    |止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0822113488.html

  • 种子生现行，现行熏种子

    承受以前的果报。　　“种子生现行，现行熏种子”，除了含有因果关系之外还有因缘法则。唯识学里面讲究能所相应，能所相应就是一种因缘法则，因是能、所是缘，能所相应展现的是一个现行。种子可以生现行，这个种子是...过去做、现在受”的现象，在前面已约略谈到一些，一个人的行为和他所承受的结果，不符合的现象就有这种可能。佛门中有一句偈说：“假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”已经说明了，所造作的业是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013765073.html

  • 西方极乐世界在哪里

    信心的重要，同意心理正负面思考模式会影响人的精神状态及行动力，却无法用心体会佛教所阐述心识的真相。人们宁愿相信可证可考的科学数据，因为熟悉明确，可公式化般地依循；不愿思考瞬间流变、前仆后继的因缘法则，... 　　释迦牟尼佛陀所体悟的真理，即佛教基本教义的四法印“诸行无常，诸漏是苦；诸法无我，寂静涅槃。”释尊及诸佛当然希望众生都能开悟成佛，只因众生智慧不够，无法短时间内体悟因缘法则，所以运用各种方法，...

    蔡亮君

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0842021824.html

  • 居士可以经商吗？

    推算命运，因为这些都不是合乎因缘法则正命的经济生活，都是佛法所不允许的。 印光大师在普陀山一住很多年。后来，日本军阀侵华，有一位住在香港的在家弟子，有一座宽大豪华的别墅要供养大师，请大师到香港弘法。印光大师看看因缘成熟，便想前往，但当他知道那位信徒经营酒厂，是卖酒的，大师随即决定不去，并且告诉这位弟子说：“你要我去，你就不要卖酒，因为卖酒是邪命的生活，我不好意思接受你不净的供养。” ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22581575881.html

  • 西方极乐世界在哪里

    般地依循；不愿思考瞬间流变、前仆后继的因缘法则，怕面对赤裸的真面目时，无颜以对。当人们无法清楚明白诠释时，有人选择唾弃背离，有人则干脆推给神佛了事，因此造成了更多的误解，甚至制造了各式论点，来自圆其说...无法短时间内体悟因缘法则，所以运用各种方法，根据众生个人根器，来建立信心，以精进修行，从人格完成佛格。佛陀并无意设立各宗各派，八万四千法门是修行的方便与方法。佛在开示阿弥陀佛的西方净土时说明，行者若能...

    蔡亮君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17114562574.html

  • 佛教在亚欧：日中禅门乃一脉相承

    众所周知，佛陀的宗旨在于∶遵循因缘法则，倡导大彻大悟，坚持律己钻研，实践八正道，从而实现和合世界，成就佛国净土。所谓因缘之法则即指诸行无常。我们要正确地理解世间万物皆无恒常这一法则，据此确立我们的世界观与人生观。 一般来说，我们往往能够在理论上理解诸行无常法则，而在实际生活中却很难舍弃自我去实践这一法则，最终背之而行。正因为背离了诸行无常这一法则，必然将产生烦恼与痛苦。我们应该将自己融入大自然，将...

    佚名

    |两岸|一脉相承|日本佛教|六祖|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10432737111.html
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