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  • 佛教改革大师

    、抗 日 救 国　　一九三一年，大师为沈阳事变发生，即立发表为沈阳事件告台湾、朝鲜、日本四干万佛教徒书，勉以秉承佛训，起而革日本军阀政客之命，文长从晷。又于一九三二年三月十八日，大师痛心于中日民族之自相残杀，发表“因辽沪事件为中日策安危”。大意谓“战则必致两败，和则相得助益。否则不归美，郎归俄，恐中日非复东亚之主人矣”!　　一九三九年，大师应组访问团事，在国际反侵晷协会欢送会中，大师发表佛教...

    蔡吉堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391264455.html

  • 中国佛教近代史上册

    提出预测的警告，谓“甚而引起欧美各国，相率来此东亚以作战场，发生二次世界大战，”均不幸而言中，可谓有先见之明。　　“一二八”，上海战事发生，太虚大师又作“因辽沪事件为中日策安危”，列举“战则必致两败 ...有主张自明清之变起；这些主张显然是以西方学术思想开始东来，直接影响了中国文化、经济、政治、社会为依据。　　佛教中国近代史上，因受外来文化思想及本国政治变迁双重影响的关系，所以研究中国佛教近代史，在、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042465214.html

  • 太虚大师年谱（五）

    好意，然初未与太虚商洽而有所承认，遽作此片面之宣传，又徒引起贪嫉者对于太虚为挟嫌之诋谤。此非与中日两国之佛教，有百损而无一益者耶？‘于上海一二八时，太虚曾布“因辽沪事件为中日策安危”一文，告日本佛教...）。五月七日，大师在雪窦。作“中日辽沪战事双方战死者供养塔铭并序”。日本 　　　 伊藤原宗为塔，因蒋（作宾）公使来乞序，乃作此以应之。二十六日，大师于南京中国佛学会，讲优婆塞戒经，罗普悟（曜青）记，成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555741930.html