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  • 看清执著和固执

    　　看清执著和固执——圣严法师 　　我们常说坚持己见的人太固执或是执著，到底什么是执著？固执与执著又有什么不同？执著又有什么不好呢？ 　　固执的意思就是坚持自己想法、做法是最对的，一旦决定之后，任何人都不能够改变他，也不愿意接受别人的建议，一意孤行，这就是固执己见。 　　执著的意思是放不下，非常在乎、介意自己的想法与看法，或自己的立场、态度以及身分；只要是与自己相关的任何时、...

    圣严法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08274289086.html

  • 看清执著和固执

    　　我们常说坚持己见的人太固执或是执著，到底什么是执著？固执与执著又有什么不同？执著又有什么不好呢？ 　　 　　固执的意思就是坚持自己想法、做法是最对的，一旦决定之后，任何人都不能够改变他，也不愿意接受别人的建议，一意孤行，这就是固执己见。 　　执著的意思是放不下，非常在乎、介意自己的想法与看法，或自己的立场、态度以及身分；只要是与自己相关的任何时、任何事、任何物、任何人，乃至于...

    圣严法师开示

    |圣严|禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1853286104.html

  • 慈悲与固执

    ，他的回答竟是：“不信佛的临终者，偏偏遇到虔诚又固执的助念者。遇到这种状况，我常不知如何是好。　　”他举一最近发生的例子，一位癌末的老太太，虽医生已判断她随时会舍报，但仍然有强烈求生意志，当众人围绕她...　？”他回答：“我实在不忍心，只好出面制止，但是换来的是家人与助念团体的白眼。”他表示这类情形并非偶发　　，几次想在一些讲习场合针对这些强人所难的固执作为提出批判，却又担心打击助念者的发心，以及是否...

    云水僧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06492881495.html

  • 放弃固执 解脱自己

    http://www.fjdh.cn/Item/85602.aspx

  • 如本法师答：何谓‘我执与法执’？

    　　如本法师答：所谓我执者，又名人执，以五蕴假和合，而有见闻觉知之作用，固执此中有常一主宰之人我者，是故，一切之烦恼障，从此我执而生。 　　所谓法执者，不明五蕴等法由因缘而生，如幻如化，空无自性，固执法有实性者，是故，一切之所知障，从此法执而生。 　　唯识论云：‘由执我法，二障具生。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12305012183.html

  • 徐恒志答：什么叫“我执”、“法执”？为什么要破除“我执”、“法执”？

    问：什么叫“我执”、“法执”？为什么要破除“我执”、“法执”？　　徐恒志答：所谓“我执”，是对虚幻不实、五蕴和合的身心，固执是能自在主宰的实我；由于本来无我中，妄生执著，处处以我为中心，便产生了种种烦恼。“法执”是固执一切诸法，以为实有，不知一切事物都是随着客观条件的变化而变化。所谓“诸法因缘生，诸法因缘灭。”由于执著于“我”，便成烦恼障，招感六道流转的分段生死。由于执著于“法”，便成所知障，招

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14561311377.html

  • 徐恒志答：为什么要破除“我执”、“法执”？

    所谓“我执”，是对虚幻不实、五蕴和合的身心，固执是能自在主宰的实我；由于本来我中，妄生执著，处处以我为中心，便产生了种种烦恼。“法执”是固执一切诸法，以为实有，不知一切事物都是随著客观条件的变化而变化。所谓“诸法因缘生，诸法因缘灭。”由于执著于“我”，便成烦恼障，招感六道流转的分段生死。由于执著...

    徐恒志

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/20405885159.html

  • 李炳南答：念佛怎样才叫做‘过分著相’？

    问： 念佛怎样才叫做‘过分著相’？ 李炳南答： 念佛有入门和深入的区别，有事念和理念两种念法。事念适宜于初机，理念适宜于深入。事属于相，理属于性。事从理起，全事即理；相从性生，全相即性。念佛从事和相上著手，就很容易深入下去。是否著相，都是方法，不要固执。

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/09070718775.html

  • 如何袪除自卑感

    成就。 　　况且差人一等的感觉原是比较得来，不是绝对，而是相对的，既是相对的，就不是超越时空之外的，不同时间与不同的对象相比，结果便不相同，感觉也不样。一个人何必固执地与他人比，而不与他物比呢？若非与他人比不可，又何必固执地往上比，而不往下比呢？若非往上比不可，何必固执此时与他比，此地与他比，此方面与他比，而不以后再与他比，他处与他比，他方面与他比呢？ 　　自卑的人是不会快乐的，用缘起哲学...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13471886979.html

  • 见爱

    见爱 荣伟玲 文 当他焦虑地提醒你的时候，不要见到批评，要见到爱； 当她试图控制你的时候，理解她内心的恐惧，要见到爱； 当他诚恳地表达他的依恋的时候，不要害怕，要见到爱； 当她表达他的愤怒时，理解她的情绪，要见到爱； 当他攻击你的时候，明白他的执著，要见到爱； 当她嫉妒你的时候，理解她的认同，要见到爱； 当他固执或软弱的时候，肯定他，要付出爱； 当她抱怨或仇恨的时候，同情她，要付出爱

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22565475802.html
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