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《圆觉经》，具名《大方广圆觉修多罗了义经》，一卷，唐罽宾沙门佛陀多罗译。是唐、宋、明以来教（贤首、天台）、禅各宗盛行讲习的经典。此经的内容，是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法。...三郎氏偶获古来本《圆觉经》下卷一帖，见此贤善首章佛说至"汝善男子，当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼其身心令生退屈"句下，有"尔时世尊欲重宣此义而说偈言：贤善首当知，……护是宣持者，无令生退屈"...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542547178.html
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搭个茅棚专修，长坐不卧，胁不至席，《圆觉经》在这里讲：“不起于座，便入涅槃”，叫作“单修奢摩他”，这样也可以有所成就。
若诸菩萨唯观如幻，以佛力故，变化世界，种种作用，备行菩萨清净妙行，于...，再把梦幻境界空掉，此时，看整个世界则是清净、光明，不是说说理论而已，必须这样修行才有把握。
我刚才讲的是“梦”话，《圆觉经》这里讲的是幻“幻”，梦与幻不一样。梦是睡眠时理性不做主所产生的。...
南怀瑾教授 著
|圆觉经|菩萨行|
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《圆觉经》全名《大方广圆觉修多罗了义经》，唐佛陀多罗译。《大方广圆觉修多罗了义经》１卷，唐佛陀多罗译，大正藏第１７册。本书所论即主要依据此本。 由于译者生平事迹不详等缘故，古德对此经的翻译记载...看作是华严类经典。 《圆觉经》在禅门享有盛誉，与宗密的大力弘传密切相关。宗密自谓“禅遇南宗，教逢圆觉。一言之下，心地开通。一轴之中，义天朗耀”《圆觉略疏序》，著有《圆觉经疏》等一系列著作，...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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不要乱想。第二句话，于诸妄心，亦不息灭，妄想来了，不要另外用个心把它压下去，又说这都是《圆觉经》上，好好去研究。
知幻即离，妄想本是幻，假的，你空妄想干什么，妄想来空你啊，哪一个妄想永远在心中...本来在，就是觉性嘛，就是众生自己的觉性。离幻即觉，本无次第，没有说一步一步功夫来的，此所谓如来大圆觉也，大圆满，这个就是禅，一门深入，一刀就进来，没有第二个方法。
知幻即离，《圆觉经》上的，...
南怀瑾先生
南怀瑾|法门|方法|成佛|圆觉经|禅宗
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禅宗的迷失论揭示澄明本心沉迷的缘由。《圆觉经·净诸业障章》宣示觉性本净，但由于众生从无始以来，妄执有我、人、众生、寿命，妄生嗔爱，堕妄业道，遂不能入于清净觉海。《圆觉经·金刚藏章》提出了一个...圆觉经·金刚藏章》轮回的根源在于取舍，取舍是由于种种恩爱贪欲： 一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界，一切种性，卵生胎生，湿生化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314952218.html
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《圆觉经·文殊章》是《圆觉经》宗旨所在，宣说圆觉法门流出一切真如、菩提、涅槃及波罗蜜，显示佛菩萨的因行果相都不外修证本有圆觉的道理。与佛陀宣说其他经文时有具体地点不同，此经是佛“入于神通大光明三昧正受”时所讲，亦即在定中所讲。三昧即正受，是大定、正定的境界。《大慧录》卷１７： “释迦老子说法三百六十余会，皆立时处。何谓时处？岂不见《圆觉经》末上云： ‘如是我闻一时婆伽婆入于神通大光明藏三昧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一位佛友在学习《圆觉经》的过程中，对于“净诸业障章”中所说我相、人相、众生相及寿命相四相的文字，觉得难以明白其中义理。知我初入佛门正是由读此经而生信，特与我作过一番探讨交流。对于我的答复，他也基本上...注解甚多，而很少见有以《圆觉经》来解释的。甚至当代有一些知名学者，在解《圆觉经》所说四相的时候，竟脱离经文，任意发挥，直不知所云，令人深感惋惜。 圭峰大师指出：四种我相实际上各各又有二相，“一迷识境...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第六章，清净慧菩萨问法，世尊开示四种浅深证道之相。复说：“居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭。住妄想境，不加了知；于无了知，不辨真实……”凡三十二字，作四句读。 古今诸师，各申妙解；今为同志宣扬，特...
杨仁山
|佛学论文|因明|五明|
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《圆觉经道场修证仪》 “礼忏法”新探 圣凯（南京大学哲学系博士生） 提要：《圆觉经道场修证仪》 （以下简称《修证仪》）是宗密根据《圆觉经》，以阐明佛教修行者在实际的修行及宗教行事方面所应行的...重要行法，随著宗派的兴起，各宗派纷纷建立各自的忏悔体系，形成各有特色的忏法。华严宗的忏法体系，以圭峰宗密（七八O—八四一） 《圆觉经道场修证仪》 （简称《修证仪》）十八卷与慧觉《华严经海印道场忏仪...
圣凯
|佛学论文|因明|五明|
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不同。
《圆觉经》是这样讲这个问题的：
善男子。彼新学菩萨及末世众生。欲求如来净圆觉心。应当正念远离诸幻。先依如来奢摩他行。坚持禁戒。安处徒众。宴坐静室。恒作是念。
末世众生想要求证、开悟如来智慧。...。这个过程不能错认。否则失之毫厘，差之千里。圆觉经中为我们详细清楚地说明了修行的理路、原则和道理。佛法中想要证得无上智慧，要认清幻身、幻心。要撇去幻身、幻心这些障碍，找寻真正不灭的东西，那才是我们所...
佚名
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