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四谛 圣开法师 谛者，含有至理的意思，就是真实的谛理。四谛是“苦、集、灭、道”四种真理，此四种义理，凡愚不知，唯圣者所见，故名为“四圣谛”。 （一）苦谛—痛苦是快乐的相反，身心遭受逼恼名为苦，苦有苦因、苦缘与苦集，凡因眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，所染之色、声、香、味、触、法等六尘，而起分别的六识，内外交会，生诸恶法，因缘相聚为苦缘，产生烦恼为苦果。如不知修行的人，深著苦因，不能暂舍，三界...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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懂地理风水不迷信堪与 圣开法师 看风水足不是迷信?风水对人生是否有作用? 风水是不是迷信?风水是非迷信，非不迷信。风就是风，水就是水，我坐在这里很热，就需要风，电风扇一开很舒服，是风：那么水呢...来选择地理风水。 因此圣开认为：地理风水非迷信，非不迷信；非要地理风水，非不要地理风水。为什么这么讲?假使我肯定说地理风水是迷信，说不要地理风水，好了，可能明天地理风水先生马上会抗议，说圣开法师“...
圣开法师
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弥勒菩萨何时成佛? 圣开法师 问：我曾在圣开法师所写的那本“地球人”小册子上，知道弥勒菩萨当来下生人间成佛， 但要在地球人寿五十六亿七千万年后，但不知从什么时候算起? 答：佛陀讲说弥勒菩萨上...弘愿力是：“地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提。” 问：地藏王是不是阎罗王? 答：阎罗王是地狱中执法的狱官，而地藏王是菩萨，在地狱中度化众生的菩萨，人都称之 为“地藏王菩萨”。 问：请问法师，...
圣开法师
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动中好修行 圣开法师 ▲ 工作太忙，时间不够用，如何能学佛? 很多人以为要利用星期日或假日，到寺院道场去拜拜，每天不做工作，专门打坐参禅或拜佛，才叫学佛。这也非对非下对，我们虽然每天都在忙碌，其实就在这忙碌的生活中，宁好修行；若不忙碌，那里还有什么行可以修呢? 很多人在工作的时候，手在工作，而口唱流行歌，他也能工作；有的人在操作中，但口中仍在说话：有的太太们，在做家事时，一面骂小孩：还有...
圣开法师
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佛陀步行为何离地四寸? 圣开法师 问：一切大觉世尊，以何因缘而出现于世? 答：十方三世有佛陀出现抄世，都是为了拔除一切众生身心的种种病患。 问：十方三世一切诸佛，是从佛国来的吗?是从那里来的? 答：总说都是从“常寂光土”来的，此土又叫“寂光净土”，乃诸佛法身，本为常住 之体，一切诸相永寂；光者乃般若，为诸佛如来之所依所居，故一切佛都由此土 而来。所以常寂光土，又叫诸佛国土。 问：...
圣开法师
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佛陀六年苦行中，有饮食否? 圣开法师 问：释迦牟尼佛陀六年苦行，有饮食否? 答：佛陀在六年苦行中，为求真正之道，净心守戒，感得诸天供养麻米 ，故佛日食一麻一米，而至成就正觉菩提。 问：释迦世尊初咸佛时，何以七天不饮食呢? 答：世尊成佛之初，七日不饮食，有四种因缘： 一、念道忘食。 二、一心下饥。 三、欢喜下渴。 四、下念痛痒思想生死识。 问：释迦佛陀为什么提倡沙门要乞食维生...
圣开法师
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何谓“开士”? 圣开法师 问：在畜生道中，也有菩萨示现弘法度众生吗? 答：有，你可查阅佛教大藏经中，有关佛菩萨因地修行，行菩萨道时，就有菩萨示现在畜 生道中弘法度生。 问：菩萨度化众生，其教化从何而入? 答：菩萨行化，身所行、口所言、心所念，随世间习俗而入。 问：何以菩萨不为名闻利养、不冀衣食呢? 答：世间凡夫众生执迷不悟，凡事都为了出名得利；而菩萨是已度尽了内众生的圣者，一 ...
圣开法师
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何谓“六净肉’? 圣开法师 问：喜欢邪淫的男人，有什么果报? 答：来世将堕地狱、饿鬼、畜生道中：三恶道报尽，再生人道者，残余果报，得妻子丑恶 、不顺、不贞之报。 问：人食肉有罪否? 答：食肉者有五罪： 一、多睡眠。 二、多疾病。 三、多淫欲。 四、不想讽诵佛经。 五、多贪著世间。 问：犯杀生恶业之人，皈依向佛，其果报如何? 答：有一个屠宰商人家中的五个儿子，清晨杀猪，...
圣开法师
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何谓“如来”? 圣开法师 问：何谓“如来”? 答：如来是诸佛的通名，凡证得无上正等正觉佛果的，都可通称为如来。 梵语“多陀阿伽陀”，译成华文，乃是“如来”，有含“如来、如解、如说”三义 一、如来：如，是一模一样，没有差别的意思。菩萨修行，到了功行圆满，以 最高的智慧，体证了究竟的真理，此真理就是如；佛是契此平等不二真如 而来，故名“如来”。 二、如解：佛有无上的智慧，对世出世间的...
圣开法师
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何谓“施命”? 圣开法师 问：何谓施命? 答：不杀害一切众生之生命者，即谓之施命。 问：关于杀生的问题，不自己亲手杀，若叫他人杀，有罪否? 答：教人杀生，其罪重于自己去杀，因为教人杀者，乃是知而故犯，故罪自应加重。 问：屠宰商人其罪报如何? 答：死落地狱之中。 问：我们兄弟天天杀猪卖肉，老母天天跑道场念阿弥陀佛，能保祐我们一家人吗? 答：修行与造业，完全是两回事，你母亲念...
圣开法师
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