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叶落秋风起，数里入云峰。
秋天，你的行囊是否已装满？你的心情是否已安放？
长久以来，辗转奔忙的身需要安顿，流离失所的心渴望安宁。
禅修，是身心的对话，是生命的观照，是心灵的释然，是自...
佚名
|朝阳寺秋令营报名|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/18391928931.html
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起落叶的时候，我们邀你入云峰……
金秋季节，北京圣泉寺、朝阳寺及所属寺院共同举办第一届“圣泉之旅朝阳之道”秋令营。
活动内容主要有禅坐共修、祈福诵经、佛教经典讲座...
14:30---15:30
抵达/入住
禅修
禅修
朝圣之旅
圣泉茶会
15:30---16:00
...
圣泉寺
|北京圣泉寺|朝阳寺|秋令营|明奘法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09263117479.html
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终南山观音禅寺国庆首届禅修活动今日开始报到，在之后的几天时间，禅修营员将严格按照作息时间表，对心灵进行一次洗礼。
烟雨终南、古刹临风
千年银杏、衲子乘凉
一掬清茶、观音圣泉
细微入手、佛子情怀
挡风遮雨、汝好修行
闭塞外缘、禅室清凉
规矩方圆、禅堂公约
本站原创
|终南山|观音禅寺|首届|国庆|禅修活动|开营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/14412518201.html
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怀柔区圣泉寺举行佛教活动场所及国家二A级景区颁证仪式。
圣泉寺位于怀柔区桥梓镇口头村，是一座集文物古迹、登山健身、自然和人文景观为一体的明代古刹。据圣泉寺院内的观音禅寺碑文中记载，红螺圣泉寺由一名叫碧天的和尚创建，明成化年间（1462年）曾重修，至今已有1000多年历史。2006年4月28日，历经三年修缮的圣泉寺重光，以一个崭新的景区形象开门迎客。现在，寺内不仅有庙宇、南松北柏、圣泉...
【佚名】
|开放|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09133119589.html
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黔灵湖，1954年引大罗溪水聚成。湖上碧波荡漾，游船轻摇；岸上垂柳依依，钓翁悠然。红楼翠榭，掩映其间。湖光山色，相映生辉，大为名山增彩。
距黔灵湖一里许，有泉一泓，名曰“圣泉”，圣泉属潮泉，一般潮泉...谢三秀《对泉》，明代吴国伦《观圣泉》，清卫既齐《秋日游漏勺泉》等等。清嘉庆间张澍《续黔书》，把圣泉同天下奇泉相比，认为圣泉尢为奇特。
黔灵山集山川之灵秀，人文之精华于一体，无愧黔中第一名山之美誉。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273496545.html
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晟一、行存、法安、德修，昌和与星朗二人为第三十八世，到圣泉为贤首宗第三十九世嗣法门。有“钦命僧录司印堂贤良寺住持传贤首宗三十五世晟一存翁老和尚塔”碑文。
据北京市档案馆所藏《内一区贤良寺住持昌和送寺庙登记表及社会局的批示 》和《北京佛教会关于贤首宗法门公选贤良寺住持的呈文及社会局的通知 》所载，20世纪30年代的住持先后是昌和与星朗，1942年后是圣泉。由于资料缺失，关于贤良寺的法系传承还...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22093497190.html
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禅寺里被称为“西北第一”的千年银杏树下，品饮从古树下沽出的“观音圣泉”泡制的“观音禅茶”。感受“禅茶一味”的境界。
l 在终南山颠露台星夜静坐，感受终南，...
终南山佛教
|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0031419911.html
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验。因而来此转山朝圣者络绎不绝。这里最别具一格的，还是那座利用半山腰的一个溶洞修建而成翁甲寺，古刹与溶洞浑然天成，这在寺庙建筑中恐怕是绝无仅有的。溶洞中有一股圣泉喷涌，信徒们到此纷纷饮之濯之，以求吉祥...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15424957446.html
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翻译，守庙的和尚向他俩讲述了有关峨眉山的功德和壮观，如峨眉山拥有许多寺院、佛殿和圣泉，此山顶峰插入云霄等等，同时还获悉峨眉山已经距他们很近。可就在这天夜里华贝突然失踪，致使仓央嘉措孑然一身去拜访峨眉山。据《密传》记载，仓央嘉措在山中遇见一位身着黄色袈裟的汉族和尚，并同他一起上山礼拜了所有寺院、佛殿和圣泉。他在峨眉山共待了十天，期间受到汉族和尚的热情款待。之后，又独自一人悄然地离开了峨眉山。 由此...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20405062793.html
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唐山。①在明代以前，“因其生于边鄙，埋没于荒烟寒雨中”，②还只是荆蛮之地，尚未开发。自明洪武至永乐年间（1375--1414）镇远侯顾成游登并发现圣泉之后，山中景点始见于史籍，其秀丽奇诡的自然风光才渐为...佛教徒与黔灵山旅游业 佛教在唐代从黔北传入黔中，至元末，佛教影响已遍及全黔。黔灵山到明代已开始受到佛教影响。明弘治《贵州图经新志》载：“圣泉，在治城西五里，自山麓涌出，消长不一。本朝镇远锭顾成（）石为池...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345652596.html