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  • 华岩寺周日讲经——《三主要道》之一

    中国佛网讯 2007年12月2日，重庆华岩寺般若讲堂内举行周日讲经活动，由重庆佛学院续明法师为大众讲授“三主要道”。 “三主要道”，也译作“圣道三要”、“修道三要”、“佛道三根本”或“佛法三根本要义”，是西藏佛教大德宗咯巴对全部佛法的精要总结，以“出离心”、“菩提心”、“空正见”来概括整体的佛法，凸现三世诸佛的心要。此三主要道也是佛陀教法所归纳而成的一个捷径窍诀、诸教义之精华、一切论著之结晶

    重庆华岩寺

    |华岩寺周日讲经——《三主要道》之一|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/19211919347.html

  • 护法神:佛法的忠实保镖

    毫无目的的修习密法，完全没有抓住或者守成“圣道三要”——出离心、菩提心和正见的修习。世间护法神的盲目修习与护法神死亡之际具有的善恶愿望等等业力共同产生了世间护法神赖以托生的条件，它们可托生为天界的统治者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053354548.html

  • 《白文殊仪规》传修法会上的开示

    菩提心的也还不少，但真正能发起菩提心的，却是不可多得而稀若麟凤的，这些就是学修成就最重要的条件：出离心（包含在菩提心内）、菩提心、中观甚深空性见——圣道三要。 　　修一种法，...此复应先如理依止善知识。佛说诸法从缘起，海公上师常说：要吃饭，先要有米，有水，有锅，有柴，有引火柴，然后将米淘洗，合适量水，置锅内加盖、架柴以火引燃，则半小时余决定成饭，任少一缘则不行。修行亦复如是，...

    智敏法师

    白文殊

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0229034244.html

  • 临终的解脱与往生——说“临终中有”之一（二）

    论题的宁玛派大量文献，而是用宗喀巴的《圣道三要》（Lam tso rnam gsum）来解释。对于“不共加行”，也不根据宁玛派的说法，径改为格鲁派的修习方式。这便真的是“现代”而且“格鲁派”了。 　...服用迷幻药的指南了。他们的物质生活比伊文思好，伊文思晚年要依靠一个基金来生活，而研究迷幻药的西方三博士，至少有一人可以住在罗省比华利山，而且著书立说教人如何幸福地死亡。 　　这本密典，由提倡“內在”...

    谈锡永

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11023483789.html

  • 《三主要道》研究

    一、前言 “三主要道”，也译“圣道三要”、“修道三要”、“佛道三根本”或“佛法三根本要义”，是西藏佛教大德宗咯巴对全部佛法的精要总结，它以“出离心”、“菩提心”、“空正见”来概括整体的佛法，凸现...昂旺朗吉堪布于四川康定讲授菩提道次第，也专门讲解过《圣道三要》。近年诠释《三主要道》的则有多识·洛桑图丹琼排的“《佛法三根本要义》通俗解说”和索达吉堪布的《三主要道论简释》。 《三主要道》由藏译汉，约有民国...

    吕建福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243151331.html

  • 依同修之嘱谈慈悲喜舍

    的相应之处，上师身上有一道重重的伤痕，这也许就是真正的同体大悲吧！在藏传佛教中，慈悲喜舍是含括在菩提心修法中的，在它之前是出离心，在它之后是中观空性见，这是三主要道，又称圣道三要，即学佛过程中的三个...，不要说我喜欢这个人才关心他，不喜爱则去嗔他，这是不对的，布施不要讲缘份，要大心去关爱一切应关爱之人。假如你有能力，而你喜爱的人又都不需要帮助，嗔他的人却正要等你来帮助，你会因无缘而不去管他吗？看着他...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203150788.html

  • 科学与宗教的合作

    菩提心、修忍和自愿承担痛苦，所以遇到他们被视为如获至宝。 　　千手千眼观世音菩萨灌顶开示　　嘉瓦仁波切讲 授　　嘉瓦仁波切 丹增嘉错 讲 授 　　灌顶前行　　圣道三要讲完，每位修行者要对圣道三要，有一定感受之后，再加上菩提心。　　菩提心，刚开始时要透过愿心仪轨发起菩提心，发起菩提心以后，会觉得一定要去利益众生，一定会想去行菩萨道，经过仪轨传给你们菩萨戒，要去行菩萨行，这是六度所摄的菩萨...

    嘉华仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034048407.html

  • 菩提道次第识小

    另造一文，名《圣道三要》，来总结菩提道次第的精要部分。所以菩提道次第的主要内容，不外是先令我们断恶修善(遮止非福)，以此正因而令我们获得更好的内在和外在条件(增上生法)，再由此基础上观轮回中一切享乐盛事...并不是我们所要破除的对象，只有当我们认为它是“实有”的时候，才是俱生我见。因为在我们的心对境时，有三种状态：一是执为实有，一种是明其无自性，另一种则是既不执实，也不缘空。所以正确认知身心中哪种状态是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335252450.html

  • 佛道三根本的修持要义

    佛法的习修虽然在下手的方便上，多种多样，但是都必须以圣道三要为必要条件，即宗喀巴大师所教导的：出离心、菩提心、清净见（空性正见）。它们被称为佛道三根本，是三乘佛法的宗旨，是三士菩提道修法的重点和核心...恐惧与痛苦。而且因为他们生于天道，耗掉了他们所有的善业福报，所以死后被迫要堕入三恶道。因此生于天道的想法，就象小孩舔刀刃上的蜂蜜，糖尽伤舌。 　　C 人身难得 　　在生命的六道轮回中，能得人身，非常稀有...

    海空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031054423.html

  • 喜乐与空无（1）

    高兴。更为自己生为完整人身、诸根具足而感到庆幸。修行佛法的所有必要条件臻于完备：世界上已经有佛法存在，也有修持佛法根基完善的人类存在。　　思考这些事实之时，你必须开始道次第的修行，实现圣道三要，和密宗道二次第。　　编注：圣道三要，即出离心、菩提心和正见心。　　为了让这些修行更强而有力，而且更具成效，有必要念诵坚曼怛罗（咒文·咒语）。还有一些特定修持，诸如念诵加“持舌法”，可以减少因无意义的闲言闲语...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033555688.html
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