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  • 宗密年谱简编

    首："鸟道雪岑巅，师亡谁去禅？几尘增灭后，树色改生前。层塔当松吹，残踪傍野泉。唯嗟听经虎，时到坏庵边。" 　　参考资料： 　　宗密：《圭峰定慧禅师遥禀清凉国师书》(简称《遥禀...《遥禀清凉书》)。 　　10月某日，澄观给宗密回信，认可其法子的地位(《清凉国师诲答》)。 　　10月23日，宗密收到信后，回信表达喜极成悲的心情(《裁书再拜》)。 　　是年底，宗密到长安拜见...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540041791.html

  • 华严宗五祖圭峰宗密大师年谱简编

    鸟道雪岑巅，师亡谁去禅？几尘增灭后，树色改生前。层塔当松吹，残踪傍野泉。唯嗟听经虎，时到坏庵边。"　　作者：董群　　参考资料：　　宗密：《圭峰定慧禅师遥禀清凉国师书》（简称《遥禀清凉书》），《续藏经》第1辑第...送到澄观手中（《遥禀清凉书》）。　　10月某日，澄观给宗密回信，认可其法子的地位（《清凉国师诲答》）。　　10月23日，宗密收到信后，回信表达喜极成悲的心情（《裁书再拜》）。　　是年底，宗密到长安拜见...

    董 群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00352169378.html

  • 宗密与延寿家风生发历程之反思

    圆觉经道场修证议》、《圭峰定慧禅师遥禀清凉国师书》等。 　　由此看来，圭峰宗密最初出于禅门，传承荷泽宗的禅法，精研《圆觉经》，后从学《华严》，并多年研习，最终创立起一种禅与华严融合统一的“华严禅”理论。...大藏经》，卷39，页523c。　　[3] 《圆觉经大疏钞》卷一下，《大藏经》，卷39，页523c。　　[4] 《圆觉经大疏钞》卷一下，《大藏经》，卷39，页524b。　　[5] 《遥禀清凉国师书》，《...

    不详

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  • 圭峰宗密“和会禅宗”再探

    大师所撰《圆觉修多罗了义经略疏》之末(题名为《圭峰定慧禅师遥禀清凉国师书》)。但在流通最广的《大正藏》中(卷三十九，567c－577c)，却看不到“和会禅宗”一语。请看原文：　　(宗密)未遇疏前。每览...圭峰宗密“和会禅宗”再探　　[美国]顾伟康　　内容提要 圭峰宗密的“和会禅宗”思想，孕育于其写《遥禀清凉国师书》时期；成熟于集《禅藏》，写《禅源诸诠集都序》时期。　　宗密“和会禅宗”思想的实质，是...

    [美国]顾伟康

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  • 宗密的禅教会通论

    四五)，在受学华严之教后，“穷本究末，宗途皎如。一生余疑，荡如瑕翳。曾所习养，于此大通。外境内心，豁然无隔。诚所谓大阳升而六合朗耀，巨海湛而万象昭彰”(《圭峰定慧禅师遥禀清凉...存佛；有寂知指体、无念为宗。遍离前非统收，俱是象体上之诸宗，不出定慧、悟修、顿渐。无定无慧，是狂是愚；偏修一门，无明邪见。……天台修行宗于止观，其顿渐悟修者，顿悟渐修，为...

    潘桂明

    佛学论文|因明|五明

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  • 宗密论“圆觉”

    隔。诚所谓大阳升而六合朗耀，巨海湛而万象昭彰”(《圭峰定慧禅师遥禀清凉国师书》，《续藏经》第15册)。在宗密看来，佛教多数禅宗派系之所以出现偏向，主要原因在于放弃“圣言量&...思想的核心概念。 　　宗密(789─841年)家本豪盛，少年时熟读儒书，后以为儒家学说不能解决人生根本问题，便转而志向佛教。据裴休《圭峰禅师碑铭》、赞宁《宋高僧传》卷六、道原《景德传灯录》卷一三、...

    潘桂明

    佛学论文|因明|五明

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