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  • 邪淫遇鬼亲经历，便信佛法不思议

    和尚等大德的讲经说法，才对佛法有了真实的感受与力行。 　　我的邪淫的故事，是真人真事，遇鬼的事，也是亲身经历。如果我有一句假话，愿堕地狱。夫，有众生疑，本无地狱，你的发愿，能说明什么。众生造罪便有地狱现象，而行佛法，自心了不可得，五蕴皆空，绝人我相，地狱人间当何在？但，学佛之人不打妄语，以此证明，以身经历，警后来者！实为我婆婆心切，怕有效仿者，或有堕落者，尝短暂地狱之蜜，以为快事，而不知佛乐，学佛...

    佚名

    |邪淫|鬼|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08564290543.html

  • 天台宗的实相哲学

    　　　，是实相的世界体系，同时是一心的现象。最後，由宗教的　　　　立场看，地狱是最苦的世界，佛是永远安乐(涅盘)的世界，　　　　人乃居其中间，其中各界，均有一段一段地解脱程序，结果　　　　，十法界是为要使人成佛的修行阶段论。总之，十法界是具　　　　足伦理、哲学、宗教三种性质的伟大世界观。　　　　　　如从现实世界看、杀生是地狱现象，大欲是饿鬼现象，　　　　愚　是畜生现象，乃至历代祖师是菩萨的现象，而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484246374.html

  • 试论智者大师的“性具”思想

    ，常恒如是，不可改变。犹如康德的感觉形式，为先验的、自有的，现象虽然有变化，而性是永恒的。《法华玄义》第二卷里说：“当体即理，更无所依，即人空界。”这是空谛的道理。这个“理”以“空”为体，所以从地狱...关系。在我们一个人的身体上，也具有十种世界的性质。例如，身体组织的伤害(得病开刀等)是地狱现象，肚子饿肉欲是饿鬼的现象，在身上所有不合理的动物性(冲动等)是畜生的现象，怒气冲发是修罗的现象，堪任善事，...

    学 斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354360570.html