找到相关内容548篇,用时24毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 圣严法师答:业力如何控制轮回转世?

    圣严法师答:造了善业的人,最好的就是转生到天道。出生天道并不是透过父母,而是透过自我的意识。而且在天道中,身体不管多么微妙,都不会死,只有到业力尽了时才会消失。对具有恶业的人,最糟的就是转生到地狱地狱和天道一样,也是透过自我的意识,但天道的众生生活得自由自在、愉快逍遥,而地狱的众生则是束缚重重、痛苦连连。——摘自圣严法师《禅的智慧》 -----------...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10050177645.html
  • 问:地藏菩萨如何救度地狱众生?

    地藏菩萨发心救度这些无法修行的地狱众生,正说明地藏菩萨愿力之深,所谓难行能行。虽然地狱众生无法修行,但在地藏菩萨的教化、加持下,就可能因生起一念善心,当下脱离地狱。即使不能这样,也可多少种下一点善根。这善的种子,终会有成熟的一天。在座的哪一位能保证自己从未去过地狱呢?我们现在有缘接触佛法,也许正是当初在地藏菩萨那里种下一点善根。我们说动物不能修行,但寺院内的动物因为常常听闻佛法,这一善根

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094077913.html
  • 让他生嗔恚心的,是他的冤亲债主

    让他生嗔恚心的,是他的冤亲债主 我们曾经听说过,畜生念佛往生,饿鬼念佛往生。那地狱众生有没有念佛往生的?肯定有,只是少数。哪一类地狱的众生能往生?善根很深厚的。 我们要问:善根既然很深厚,他为什么会堕地狱?临命终时一念之差,遇到恶缘,引发了嗔恚。嗔恚是地狱的业因,所以让他生嗔恚心的,真的是他的冤亲债主;而这些冤亲债主,可能就是他的家亲眷属。 他临终的时候,家亲眷属情深,难分难舍,伤心...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592475956.html
  • 济群法师答:畜生如何修行解脱?

    济群法师答:   真正能够修行的,主要是人道众生。除此以外,天道、畜生地狱、饿鬼的众生都很难修行,因为他们有各自不同的障碍。天道是因为太快乐而想不到修行,地狱是因为太痛苦而无法修行,畜生因为太愚痴而没有能力修行。唯人道有苦有乐,能引发离苦得乐的希求,并且人有理性也有能力不断探寻真理。那么,畜生的众生又如何解脱?难道它们就永远是畜生吗?非也。畜生的众生也是果报生,果报一旦偿还,就...

    济群法师

    畜生如何修行解脱?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094177914.html
  • 问:什么是六观音?

    六观音是较有系统的归纳观音形象,并成为化导六众生的六种观音。 据《摩诃至观》卷二记载: 1.大悲观音:主破地狱三障。此苦重,故宜用大悲; 2.大慈观音:主破饿鬼三障。此饥渴,故...地狱众生; 3.马头观音:主救度畜生众生; 4.十一面观音:主救度阿修罗众生; 5.准提观音:主救度人间道众生; 6.如意轮观音:主救度天道众生。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134478105.html
  • 如本法师答:何谓“三业”?何谓“三障”?

    究竟清净。二者、三业不清净。如天道、人道、阿修罗地狱、恶鬼、畜牲等六,六三业未得清净,故得生死轮回。 三障(梵语triny avaranani),烦恼障、业障、报障,是名三障。烦恼障者:如贪欲嗔恚愚痴等之惑是也。业障者:如五逆十恶等之业也。报障者:如地狱恶鬼畜牲等之苦报是也。众生因有此三障所以不能开悟证果。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13461112249.html
  • 范古农答:经云人命终时,一弹指顷。即随业向三途六中受报,固已明悉。今据业论,而已亡十余年之先人以及逆恶之人,世人每以放阴法查探,则知彼等仍在幽冥。似此罪重者应投他,何得均在幽界。或谓[所见者系彼等之识神,本识早向六道受生耳,]既本识已托生,何得尚有留识乎。按本识系主动,然主动已去,被动焉存。以佛惟说[三界六,]幽界鬼魂等,众究属于何。若言系鬼道,则成七,例如施作法事,多皆利济该。而于

    见有示及该,及其寿命长短苦乐如何也。   范古农答:此幽冥界,非地狱即饿鬼。然人死后未得生处,尚有所谓中有身者。以其将堕三涂,故亦在幽冥中行。倘将生人天者,当在光明中行也。...问:经云人命终时,一弹指顷。即随业向三途六中受报,固已明悉。今据业论,而已亡十余年之先人以及逆恶之人,世人每以放阴法查探,则知彼等仍在幽冥。似此罪重者应投他,何得均在幽界。或谓[所见者系彼等之...

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18155212663.html
  • 祈竹仁波切答:有人视地狱为实有,也有人说它只唯心所造,并不真正客观地存在,何者的观点才对?

    祈竹仁波切答:地狱、天界乃至整个六道轮回皆为众生共业所生,它的存在正如人间世界的存在方式一样。当整个宇宙进入消失的阶段时,地狱便不复存在;在此之前,只要众生有共业,六道便存在。说它并不存在是不正确的看法。你看不到的地方,不代表就不存在。只要你略作少许恶业,便很快会见到地狱的存在与否了!当你在地狱中投生时,你肯定绝不会怀疑它不存在!当然,以中观应成派的空性见去解释的话,地狱与万事万物皆为缘起,并

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11474112982.html
  • 问:有人视地狱实有,也有人说是唯心所造,何者的观点才对?

    问题:有人视地狱为实有,也有人说它是唯心所造,并不真正客观存在,何者的观点才对? 地狱、天界乃至整个六道轮回皆为众生共业所生,它的存在正如人间世界的存在方式一样。当整个宇宙进入消失的阶段时,地狱便不复存在;在此之前,只要众生有共业,六道便存在。说它并不存在是不正确的看法。你看不到的地方,不代表就不存在。只要你略作少许恶业,便很快会见到地狱的存在与否了!当你在地狱中投生时,你肯定绝不会...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10004677448.html
  • 问:地藏菩萨是如何救度地狱众生呢?

    地狱里的众生的确是无法修行的。但地藏菩萨为什么还是要度他们呢?就说明地藏菩萨的慈悲,正所谓难行能行。地狱中的众生在地藏菩萨的教化下,加持下,也许他的善根成熟,一念善心生起,他有可能当下就脱离地狱。即使不能这样的话,也能让他们种下一点善根,这善的种子还能够在将来引导他修学佛法。我们在座的哪一位能保证自己不是从地狱里出来的呢?我们现在能接受佛法,也许就是因为当初在地藏菩萨那里种下了一点善根。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140378122.html