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  • 地藏本愿经讲记㈡

    名应化身；分身是分无量身，皆同一形。地藏是十地菩萨；初地破一分无明，证一分法身时，即能分身，何况十地，破十分无明，满证法身，分身就多了。地藏发愿度苦众生，地狱众生最苦，所以地藏分无量身到无量世界、无量地狱中救苦。今日世尊在天宫放光明云，地藏会意，无量分身地藏来集天宫，听佛临终付嘱，故名分身集会品。 　　 【尔时，百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界，所有地狱处分身地藏菩萨俱来集在忉利...

    圣一法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/2212525378.html

  • 地藏本愿经讲记㈢

    　　 【观众生业缘品第三】 　　地藏经十三品，前二品是能化之主，此品是所化之机。地藏是能化，众生是所化。众生是个什么东西呢？迷真起妄，故有众生；不迷常觉，则无众生。可知众生无自性，从缘而生，如...矣！今地藏观众生恶业之缘，而有地狱。此品劝众生莫作业，业息则地狱自空。华严经云：“诸天子，汝等之业，不从东方来，止住于心。也不从南西北方、四维上下十方来，止住于心。但从颠倒生，无有住处，...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1003085472.html

  • 地藏本愿经讲记㈣

    菩萨，当记是经，广宣流布。】 　　此乃佛嘱流通之文。 　　佛告定自在王：“地藏菩萨有如是大威神力，归依者灭罪，供养者生天，广利众生，汝等菩萨应牢记斯经，流布沙界利乐有情。”...入地狱，动经劫数无有出期。所以地藏菩萨，在众生未入地狱之前，先以种种方便，止其莫作众罪；罪亡果丧，可出生死。因是之故，汝等四大天王，护人护国，亦应负起责任，无令种种罪业迷惑众生”，助地藏...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0733545533.html

  • 地藏本愿经讲记㈤

    【地狱名号品第五】 　　上三品是地藏菩萨所化之机。众生业缘品，说众生所作之业，从缘而生，不从十方来，止住于心；乃从颠倒生，无有住处，当体即空，所以名观众生之业缘。 　　众生...昔日虚云和尚登山顶，夜见无数佛灯。曾有诗曰：“峨嵋山顶观佛光，万盏明灯尽光芒。佛法无边难思议，菩萨有感易商量。” 　　“尔时”者，闻世尊说地藏教化众生...

    圣一老法师

    地藏经|地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1423185576.html

  • 地藏本愿经的源流

    关于《地藏菩萨本愿经》的源流，本文从以下两个方面作一简单的述说，一是简要考察本经中有关思想之渊源及流变：二是介绍一下本经自传译以来有关注疏情况。　　本经的宗教思想如题解中所概括的，主要表现在佛教孝的...久远的影响。　　佛教中的孝经除了《地藏菩萨本愿经》，还有《佛说孝子经》、《佛说睒子经》、 《盂兰盆经》等。这些经的篇幅很小，都早在西晋时就已传译。《佛说孝子经》的内容是叙说为孝之道。佛认为父母受着苦痛，...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552147312.html

  • 地藏本愿经讲记(十一)

    　　【若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨及转读是经，但依地藏本愿经，一事修行者，】 　　若如来灭度之后，未来末法世中，有善男子、善女人发心侍奉、供养菩萨，又转读是经－－转经中之理，悉转入心，明了...藏本愿经故。此人仗菩萨神力及地藏经法力，如风扬帆，修行顺利，自然毕竟出离生死苦海，直达涅槃彼岸，证诸法寂灭之乐。 　　诸天、梵王、帝释，为报地藏菩萨昔日教化救度之恩，所以尽力，大大拥护。...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0924166605.html

  • 地藏本愿经讲记(十三)

    因，能所缘因共合而成地藏本愿经。称佛名号品，是佛宝；较量布施，是法宝；见闻利益，是僧宝，最后以三宝功德结束全经，可称洋洋大观，度众生方法，圆满美善矣！ 　　【尔时，世尊举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶...，舍己为人。 　　【二十八者，毕竟成佛。】 　　功德回向，毕竟成佛。 　　上来二十八种，是人道持经修行，所获福利。 　　【复次，虚空藏菩萨！若现在未来天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1740416915.html

  • 地藏本愿经讲记(六)

    ;名能招实，无名，使我依何法门而流布之？ 　　【佛告普广：此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。】 　　缘此菩萨最初发愿，依苦谛理而发“愿度一切众生之苦&rdquo...鬼神，卫护是经。仰仗地藏神力，何只拔苦，更能得涅槃之乐。然而流通是经，需用种种方便，莫呆板啊！ 　　【说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬而白佛言：今见世尊赞叹地藏菩萨有如是不可思议大威神德，...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1003565661.html

  • 地藏本愿经讲记（七）

    　 　　【利益存亡品第七】 　　此品是地藏菩萨说，也是度生之缘。以三宝威光，能救亡者超出三途、八难；又能令存者增福、增慧。三宝是度生之缘，除此以外，无人能救众生，乃至拜祭鬼伸魍魉，无纤毫之力利益亡人，唯仗佛力、法力、供养僧力，方能存亡两利；令无数鬼神，闻之惭愧，皆发菩提之心，而求三宝无漏功德。 　　【尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊！我观是阎浮众生举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0804325770.html

  • 地藏本愿经讲记(八)

    ，郭徐安病重，其妻问欢喜天。天言：“可发愿一日中造地藏菩萨像。”安即发是愿。一日，忽闷绝，经三时，安醒，自言入地狱。阎王告曰：“公依妇恩，发愿造大王像，我为令众生偿罪业，现阎王身，实是法王。若有众生，归依地藏，满足所求，公急还人间，毕其愿。” 　　观此文，则阎罗王也是菩萨化身，与无数鬼王，治恶人之罪，令其改恶修善也。 　　今日既至天宫，乘此因缘，...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1827375925.html
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