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  • 四居金仙 夙缘何在——弘一大师与亦幻法师的因缘(四)

    ,主张欲往生净佛国土者,还应受持修行《占察忏仪》,并将所称占示吉凶善恶与忏悔之法,著有《赞礼菩萨忏愿仪》一卷,要求归信法门者,应如法行仪,勤予修习。《忏法发愿文》云:舍身他世,生在佛前面奉...温州庆福寺分别手书《赞礼菩萨忏愿仪》与《佛三身赞颂》各一卷。前者跋之云:  “岁次辛酉四月廿一日,为亡母王太淑人六旬冥诞,敬写《菩萨忏愿仪》,以此功德,回向亡母,早消业障,往生西方。 弘一...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法门的简易修法

    ,为纪念慈母六十冥寿,他敬写“赞礼菩萨忏愿仪”,显见弘一大师追念慈母的孝心,与菩萨为母的孝心吻合。  弘一大师《普劝净宗道侣兼持诵藏经》说:“《藏经》中虽未显说往生净土之义,然其他二经则皆...法门的简易修法   菩萨“地狱不空,誓不成佛;我不入地狱,谁入地狱”的大愿,自古以来深受僧、俗二众一致崇敬信仰。当代净土宗印光大师,专弘法门,平日教导信众要持念佛号,求生净土时,也殷殷...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 蕅益大师的九华山胜缘

    述《梵网合注》,赞礼菩萨忏愿仪。随后虽曾游历诸方,但以住灵峰从事著述为主。清顺治十一年(1654)夏,大师卧病灵峰,于十二月启建净社,作《发愿文》及《求生净土偈》。翌年正月,年57而寂,世称...讲演《占察经》,述救苦鬼道众生有关《盂兰盆新疏》;  崇祯九年遁迹九华山,礼菩萨塔,撰《九华藏塔前愿文》;  崇祯十年,居九子别峰,撰《赞礼菩萨忏愿仪》;  顺治一年(1644)大师居灵峰,...

    林克智

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大佛寺佛事仪式

    》。随着观音信仰之普及,许多净土宗行人还把每日虔修“大悲忏”作为助行,为今日全国流行最广的一种忏法。   藏忏   藏忏是根据《大乘大集十轮经》、《占察善恶业报经》及《菩萨本愿经》而制之忏法,有《慈悲藏忏法》3卷,撰者佚名,明末智旭撰《赞礼菩萨忏愿仪》加以补充。本忏除所礼佛菩萨及持诵菩萨圣号和《藏经》外,其余仪式与药师忏、净土忏、大悲忏等大致相同。凡报亲恩祈求父母冥福等...

    不详

    |五明研究|

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  • 中国佛教仪轨制度——忏法

    明受登撰《准提三昧行法》及《药师三昧行法》各一卷。智旭撰《占察善恶业报经行法》、《赞礼菩萨忏愿仪》(即《藏忏法》)各一卷。禅修撰《依楞严究竟事忏》(略称《楞严忏法》)二卷。如惺撰《得遇龙华修证仪》...净土诸大乘经而立的一种忏法。净土信仰流行民间以后,此忏法通行很广。  《慈悲藏忏法》三卷,略称《藏忏》,失撰人。智旭撰《赞礼菩萨忏愿仪》加以补充。据智旭《忏愿仪》后序说,是根据《大乘大集十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教 [制度]忏法

    经行法》、《赞礼菩萨忏愿仪》(即《藏忏法》)各一卷。禅修撰《依楞严究竟事忏》(略称《楞严忏法》)二卷。如惺撰《得遇龙华修证仪》(略称《龙华忏仪》)四卷。清代又有夏道人集《准提焚修悉忏悔玄文》(...忏法。净土信仰流行民间以后,此忏法通行很广。 《慈悲藏忏法》三卷,略称《藏忏》,失撰人。智旭撰《赞礼菩萨忏愿仪》加以补充。据智旭《忏愿仪》后序说,是根据《大乘大集十轮经》 和《占...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 忏法

    注》(即近代流行的《水陆》与《焰口》),影响所及,又有许多忏法出现。明受登撰《准提三昧行法》及《药师三昧行法》各一卷。智旭撰《占察善恶业报经行法》、《赞礼菩萨忏愿仪》(即《藏忏法》)各一卷。...略称《藏忏》,失撰人。智旭撰《赞礼菩萨忏愿仪》加以补充。据智旭《忏愿仪》后序说,是根据《大乘大集十轮经》和《占察善恶业报经》、《菩萨本愿经》而制此仪法的。其仪式与《药师忏》、《净土忏》略同...

    不详

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  • 试述印光大师对蕅益大师净土教义的继承与弘扬

    。”(增广印光法师文钞卷三《赞礼菩萨忏愿仪》重刻序)  印光大师在复永嘉某居士书五中说明了蕅益大师示现所证的品位:“蕅益大师临终有偈云:‘名字位中真佛眼,未知毕竟付何人?’(名字位人,圆悟藏性,与...了无余蕴。”⑦   赞叹《赞礼菩萨忏愿仪》“诚可谓反本还元之妙法,即心作佛之达道也。”⑧  赞叹《教观纲宗释义》“俾学者悉知如来说教之意,与夫禀教修观之法,有如导归宝山,直授摩尼宝珠。”⑨   印...

    余会心

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 堪布益西彭措开示:谤法之过患

    )毁谤声闻缘觉乘法之过患:   《十轮经》云:“复有一类,于大乘法得微少信,实是愚痴,自谓聪敏,于我所说声闻乘法、缘觉乘法毁呰诽谤,不听众生受持读诵,下至一颂。如是等人,名为毁谤佛正法者,亦为违逆三世诸佛,破三世佛一切法藏,焚烧断灭,皆为灰烬。断坏一切八支圣道,挑坏无量众生法眼。”   藕益大师在《赞礼菩萨忏愿仪》中说:“呜呼!大法久湮,人多谬解,执大谤小,举世皆然。宁知地狱众苦已随...

    堪布益西彭措讲授

    |谤法|谤三宝|口业|

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  • 中国信仰之研究

    发愿法》 82  (二)《赞礼菩萨忏愿仪》 84  (三)《占察善恶业报经行法》 86  (四)《慈悲藏忏法》 89  (五)《藏宝忏》 93  第二节 斋日中的信仰活动96  一、佛教...;1•1、《赞礼菩萨忏悔发愿法》的仪文结构 156  5•1•2、《赞礼菩萨忏愿仪》之礼拜次序 159  5•1...

    刘素兰

    |佛学论文|因明|五明|

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