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  • 一场佛家与儒家的对话:道坚法师与鲜于煌教授座谈

      2008年12月13日上午,重庆华岩寺方丈道坚法师与重庆师范大学文学院、重庆市孔子儒家研究会会长鲜于煌教授进行了一场佛家与儒家的对话。重庆师范大学文学院的二十几名研究生及广大居士、传统文化爱好者一...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/20292032878.html
  • 为何对众生苦难不能感同身受

    ,未能身受的罪恶感与侥幸心;  三,自欺的幸福感与憍慢心,在找寻力感的体现。   不管怎么样,真正的慈悲心是起不来的。   只有当我们厌离对世间的贪爱,放舍对三不坚法——身命财的攀缘,出离了世间...

    黄胜常

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0748244235.html
  • 宁近毒蛇不亲女色 禅宗观想法

    可附近。是以智者。切检三衍。改往修来。背恶从善。不杀不盗。放生布施。不行淫秽。常修梵行。日夜精勤。行道礼拜。归凭三宝。志求解脱。于身命财。修三坚法。知身虚幻。无有自性。色即是空。谁是我者。一切诸法。但...

    佚名

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/16005910614.html
  • 静波法师:何谓法施之会—维摩诘大士开示

    起无相。示现受生,而起无作。护持正法,起方便力。以度众生,起四摄法。以敬事一切,起除慢法。于身命财,起三坚法。于六念中,起思念法。于六和敬,起质直心。   【经文意思是】菩萨又有三解脱门法会施于众生...身命财视之如幻化,天上浮云,风中灯烛,以之捐舍,利益众生,如歌利王舍身喂虎等,则得法身坚固不坏,寿命长而不夭(无量寿),功德财用之不竭,即是起三坚法;对于六念中,念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天,生起...

    静波法师

    法施|法会

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/07295629033.html
  • 永明延寿的万善同归论

    福慧具足的表现。他认为修道者忘却身命,弃舍财宝等世间种种有漏法,而获得无极之身、无穷之命、无尽之财。此三种身、命及财虽经天地焚而不烧,劫数尽而不尽,故称七坚法。万善的修习能成就这殊胜的微妙三坚法,更能...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500941515.html
  • 静波法师:维摩诘经讲义五-菩萨品第四

    而起无相。示现受生,而起无作。护持正法,起方便力。以度众生,起四摄法。以敬事一切,起除慢法。于身命财,起三坚法。于六念中,起思念法。于六和敬,起质直心。   【经文意思是】菩萨又有三解脱门法会施于...身命财视之如幻化,天上浮云,风中灯烛,以之捐舍,利益众生,如歌利王舍身喂虎等,则得法身坚固不坏,寿命长而不夭(无量寿),功德财用之不竭,即是起三坚法;对于六念中,念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天,生起...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13525519600.html
  • 漫谈我执

    “父母未生前那个是上座本来面目?” “烧作一堆灰,何处相见?”之类。   在《禅宗永嘉集》中,玄觉禅师有一段开示,可以借来类比参考:   “于身命财,修三坚法,知身虚幻,无有自性,色即是空,谁是我者,...

    一鹤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154550131.html
  • ‘杂阿含经’研习:佛说有关在家能证果部份

    次法向。这四件事是“见道”的前阶(有时说为“觅道”,有时说为“内凡位”。)于佛、法、僧如实知故,名遍坚法。五者,于自证无惑。六者,于他所证无疑。七者,宣说圣谛相应教时,不藉他缘。八者,不观他面,不看他...

    罗无虚讲 蔡惠明记

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21252363713.html
  • 读《沈家桢传》后之心得感想

    法财三坚法之根本,甚至后来抛弃庞大事业,投入如来的怀抱,是非常清楚明了自己要做什么事,从不动摇其信愿,可谓坚志一心求佛道,繁华尽成眼底泥!  二、维摩诘居士的化身  《维摩诘经·方便品第二》云:  虽为...

    柳美华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21350464269.html
  • 《维摩诘经》中直心、深心及其相关概念的探讨

    吴译,而异於唐译。   (四)其他经文 11    4.K 於六和敬,起质直心。.... 以出家法,起於深心。(大      正 14-543c- 20~22 )    4.C 行六坚法,不断学意。....

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252439682.html
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