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  • 坛城的绘制技巧

    坛城的绘制技巧 　　关于勾画坛城的智慧线和各种颜料请参照各坛城的仪规要求。这里只介绍集密本尊坛城和时轮本尊坛城的绘制技巧。　　集密本尊坛城的绘制又分外绘法和内绘法。　　（一）外绘法　　绘制坛城时，...。该坛城无墙裙和飘带(此文摘自 。原作注）。　　红胜乐金刚、黑胜乐金刚、怖畏胜乐金刚、大势至菩萨、无量寿佛、白伞盖佛母等坛城的圆门和月墙的高度相等，门壁的高度也相等，唯独两边的门和月墙不能等高。　　从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15402957315.html

  • 坛城的八供

    一般面对坛城的八供是由左到右（水、水、花、香、灯、涂香、食子、音乐），这种摆置是供养父续本尊。若坛城所供养的是母续本尊，八供就必须由右至左--水、水、花、香、灯、涂香、食子、音乐。假如坛城有父续母续...火供，较不重视实质供品，但为庄严凡夫心，则会摆置庄严的坛城及供品。火供最大功德利益在于成就“息、增、怀、诛”四大事业。所以火供也就分为息增怀诛四种火供。息法在于消除业障、病痛、灾难之痛苦。增法可增加...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07564454066.html

  • 吉祥喜金刚坛城解析

    　　吉祥喜金刚坛城解析 　　一、前言 　　自十三世纪中叶以降，「藏传佛教」历经蒙元、朱明、满清三代朝廷更迭的尊崇提倡，已发展臻至颠峰的时期，并逐渐地与中原地区原有的「汉传佛教」相互合流影响，遂...明英宗正统四年(1439A.D.)时，由宫廷作坊（疑是司礼监）御制手书成精緻雅丽的泥金写绘本佛经。而「吉祥喜金刚坛城」乃此经简首扉画，瓷青纸本色泽熠熠，典雅精美，韵味隽永无穷，令人赏玩无法释手；诸尊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html

  • 彩砂制“坛城”唐卡显奇葩

    　　“坛城”：展览最后一天才完成 　　此次展览以西藏民俗文化为主线，鲜活展现西藏的文化、艺术、风光、宗教、戏剧、歌舞。 　　展览现场最引人关注的是西藏藏北第一大寺——那曲孝登寺的6位僧人...的彩砂，因此，直到展览最后一天，神圣的“坛城”才能最终完成。 　　坛城是梵文曼荼罗的意译，源于佛教密宗。密宗在修法时，会在修法处建方圆形的土坛，安请佛尊于内祭供。坛城图的构图以几何图形为主，只有...

    佚名

    |唐卡|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/10313736283.html

  • 细说密宗的正世俗谛——万法皆为佛的坛城

    http://www.fjdh.cn/Item/36879.aspx

  • “吉祥喜金刚坛城”中的的“绿度母”与“白度母”

    “吉祥喜金刚坛城”中的的“绿度母”与“白度母” 　　在“吉祥喜金刚坛城”上方的方拱形佛龛中，有二尊像溜肩细腰，比例匀称，姿态万千，美丽动人，祂们就是窈窕柔善、救苦救难的绿度母与白度母。　　度母，我国...度母与白度母二者在坛城中的形像，皆是一面二臂二足，头部微向左倾，身躯略呈S型，顶戴象征五智圆满的五佛宝冠（又称五智宝冠），右手垂置于右膝上、掌心朝外、作施与愿印，表示接受苦难众生的求助，左手平放于胸前结...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411245626.html

  • 西藏物语•曼陀罗

    　　系梵文mandala的音译，又名坛城、坛场等，有“中轮”、“轮圆”之意。源于印度佛教密宗，系密宗本尊及其眷属聚集的道场。古代印度密宗修习密法时为防止魔众侵入，遂筑方圆的土坛，安请诸尊于此以祭供。坛城系密宗的主要组成部分，主要的坛城有大坛城、三昧耶坛城、法坛城、羯磨坛城等。

    佚名

    |曼陀罗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/06392222427.html

  • 引人入胜的藏传佛教精品

    　　6月12日，在北京亚洲大酒店2008中拍国际春季大型艺术品拍卖会预展上，一尊来自西藏的藏传佛教坛城十分引人注目，这座铜鎏金嵌宝石坛城，直径92cm，制作于清乾隆年间，分别以红珊瑚，红宝石，祖母绿，翡翠，青金石， 　　绿松石为饰，累计耗用宝石4800余颗。

    佚名

    |精品|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/13220825307.html

  • 西藏坛城沙画

    这门精致绝伦的宗教艺术，就历代相承毫无间断。而在十一世纪，由印度北传到西藏，保存至今。 　　天地一坛城 　　坛城源于印度佛教密宗、系密宗本尊及眷属聚集的道场，是藏传佛教密宗修行时必须供奉的一种对象。通俗地说，就是佛的家。藏语中称"集阔"，有"中轮"、"轮圆" 之意。在汉译时，坛城还有曼陀罗、坛场等不同的音译和意译。 　　据佛经记载，印度密教修法时，为防止外道"魔众"侵入，在修法处划定界线或修建土坛，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16024158671.html

  • 甘肃永登汉藏佛教艺术遗迹考察获得重要发现

    　　一个联合考察队日前对甘肃省永登县汉藏佛教艺术遗迹进行了深入调查，新发现了一批重要遗迹。 　　大量曼荼罗坛城的发现和确认是此次考察的重要成果之一。参与联合考察的首都师范大学美术学院汉藏佛教美术研究所教授谢继胜介绍，这些曼荼罗坛城绘制在鲁土司属寺的天花板上，数量繁多，形制各异，分别代表了自明以来这一地区藏传佛教不同教派、不同时期的宗教信仰和艺术风格，许多曼荼罗坛城的类型还是首次发现，极具...

    佚名

    |遗迹|艺术|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09401828235.html
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