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  • “以戒为师”的经典依据

    rdquo;是应学或宜学之义，故通称众学或应当学。佛教律令分五篇，即犯戒的五等罪行。其中，最重为波罗夷，其余依次为僧残、波逸提、波罗提提舍尼、突吉罗。除波罗夷罪外，均可根据相应仪规，在大众前坦白忏悔。...

    真净

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492953660.html

  • 说律宗

    内被剥夺僧籍，经特定手续（比丘经六昼夜，比丘尼经半月）在二十个以上僧人面前坦白忏悔，方可继续留在僧团。《十诵律》卷三曰：“僧伽婆尸沙者，是罪属僧，僧中有残，因众僧前悔过得灭。”波逸提，又译作“波夷提”、“波夜提”等，意译为“堕”。是一种轻罪，犯者经忏悔可灭罪，否则死后将堕入地狱。《十诵律》卷九曰：“波夜提者，是罪名烧煮覆障（谓由此将堕入地狱等）；若不悔过，能障阂道。”提舍尼，又译作“波罗提提舍尼”...

    华方田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15215956288.html

  • 西藏佛教简史

    向上师坦白忏悔，则是消灭我执的的根本良方。　　决定追随何人为师后，必须皈依上师三宝。皈依不是仪式，而是进入修行的础石。不单是所有戒的基本，更是佛教徒与非佛教徒的区别所在，故应为人天所共同遵守。成为...其中四条根本堕，任何部皆同，不能忏悔；而十三僧残戒，上座部认为忏悔了，即可遮止，但业残留；而大众部认为在僧团面前只需随喜说“呼噜呼噜”，即可无罪，这是两部戒最大差异所在。　　西藏的新旧教派之分，事实上是...

    洛本仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301840042.html

  • 王骧陆居士谈金刚经

    坦白忏悔，右膝著地，坐起半个身子，是请问的仪式。从右的道理，是因为右边手足，动作多，作恶也多，是表降伏的意思。合掌，是表彼此心心相合。如是恭敬，方可请问。说希有世尊，不是说世尊的希有，是说今日世尊的...

    王骧陆居士

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08023754390.html

  • 杨曾文：戒律和唐代的律宗

    位置内的罪。据《四分律》卷四十五《人犍度》，犯僧残罪者，如不隐瞒，应僧众前坦白忏悔，经六昼夜（比丘尼半月）后，由僧团为他举行“出罪羯磨”仪式，然后才恢复正式僧尼资格和权利。如果隐瞒而不立即坦白，应首先治隐瞒（覆藏）之罪，即按隐瞒的日期给予他与僧众别居（波利婆沙）的处治，然后才许其进行六昼夜忏悔灭罪。13条僧残罪有：手之淫出精；心怀淫意与女人身体相触；与女人说淫秽语言；引诱...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16320860341.html

  • 金刚般若波罗蜜经白话述义

    身，来此土助佛行化，在许多声闻中，是为上首，与诸声闻同是朋类容易接近，又大都不敢启闻。他所以特地设问，在大众之中起来，把右肩袒了，是表示坦白忏悔，右膝著地，坐起半个身子，是请问的仪式。从右的道理，是...

    佚名

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