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  • 五十年来的近事——怀师

    坪寺的下院,后面有一大片挺然秀拔的大松林、松针如毯、闲花盛开,真有〔山不在高,有仙则名〕的味道。听说每当夜半月明的时候,这一位在多宝寺闭关的高人-怀师,就会在松林中舞剑练形。后来又来了一位曼达法师,...怀师少年时的别号,他随袁太老师到了潼南玉溪口,哑然失笑,难免确有前缘之感!后来怀师为为求深入,就悄悄地离开成都,到峨嵋山大坪寺去闭关。起初,袁太老师也不知道他到那里去了,只有温江的印华尼师与杨光岱先生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五十年来的近事-怀师

    我实在不懂他说的是什么!后来才知道他是在说法传道。我虽然不懂,但是我也跟著大家绕圈子,听说话,好像有一股吸引力定住了,我敬佩之心也油然而生。  之二  多宝寺是五通桥的名胜之一,是峨嵋山大坪寺的下院,...口,哑然失笑,难免确有前缘之感!后来怀师为为求深入,就悄悄地离开成都,到峨嵋山大坪寺去闭关。起初,袁太老师也不知道他到那里去了,只有温江的印华尼师与杨光岱先生知道,因为印华尼师是圣士法师的师弟,圣士...

    秦明著

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  • 福建佛教与民间信仰

    。   再以三坪祖师为例,他在《宋高僧传》中,是一个颇具悟性的禅师,但是在他生活的漳州平和县三坪寺附近,却流传着许多三坪祖师与当地猴精、蛇精斗法的故事。当地民众信奉他,主要不是因为他在禅宗方面的...当然成为他们的保护神。在今天的三坪寺,我们可以看到猴侍者的塑像,不时可以看到出没不定的蛇。对当地人而言,被三坪祖师征服的猴精,已是恭谨的佛教护法者。而在古代曾是闽越人图腾的蛇,通常被看作是具有灵性的动物...

    不详

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  • 学界楷模--一代宗师 --记中华传统文化之集大成南怀瑾先生

    峨嵋山中峰绝顶之大坪寺,学仙修道云云。” 离成都不远的灌县青城山,有一家著名的禅寺灵岩寺,南先生至交传西法师在此寺住持。当时下少知名学者如冯友兰、钱穆等均住在寺内闭关静修,大居士盐亭老人...悄悄离开成都,奔赴峨嵋山峰的大坪寺闭关修持。 峨嵋山是中国佛敦五大名山之一,为普贤菩萨道场。中峰的大坪寺由明末避世的得道高人松月法师开山,地处悬崖陡峭的孤峰之上,只有猴子坡、蛇倒退两条崎岖的...

    不详

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  • 闽台宗教关系

    但是在他生活的漳州平和县三坪寺附近,却流传着许多三坪祖师与当地猴精、蛇精斗法的故事。当地民众信奉他,主要不是因为他在禅宗方面的造就,而是他征服了横行于当地的精灵。对于当地民众来说,这是他们生活上一个极大...田园。这一胜利,尽管是来自他们本身,但他们更愿相信这是佛祖的保佑,使他们不受山林中精灵的侵犯。而为他们带来佛教的三坪祖师,当然成为他们的保护神。在今天的三坪寺,我们可以看到猴侍者的塑像,不时可以看到...

    不详

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  • 杏坛春意暖 教化满人间——记国学大师南怀瑾先生

    执教于中央军校。只以资禀超脱,不为物羁,每逢假日闲暇,辄以芒鞋竹杖,遍历名山大川,访尽高僧奇士。复又辞去教职,弃隐青城灵岩寺,再遁迹峨眉山中峰绝顶之大坪寺,学仙修道云云。”  离成都不远的灌县青城山,...亲聆教诲,随老师到潼南玉溪口过冬,更得老师亲炙,心得更非同一般。其后,南先生为求深研佛法,便悄然离开成都,奔赴峨眉山大坪寺闭关修持。  峨眉山是中国佛教五大名山之一,为普贤菩萨道场。中峰的大坪寺由明末...

    王学信

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  • 袁焕仙与维摩精舍

    朱叔痴、荣县但懋辛诸先生等筹组,恭迎袁焕仙夫子主法。向当时政府立案的文卷,现存四川省政府档案馆中。继之,维摩精舍曾分别行化于灌县(今都江堰市)灵岩寺、峨眉山大坪寺、成都文殊院、尧光寺、宝慈佛学社以及内江、...

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  • 连江县废圮寺庵一览表

    新安里狮山 清顺治年间(1644~1661年) 北重尼庵 县治大东门外 清顺治年间(1644~1661年) 大坪寺 二十九都 清康熙年间(1662~...

    不详

    |五明研究|

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  • 佛法三纲要见地、修证与行愿——南怀瑾先生论佛法的真精神

    后不久,执教于中央军校,同时竹杖芒鞋,遍访高人隐士,遇当时禅门之名宿袁焕仙老居士于青城山灵岩寺。后经过袁焕仙的逼拶勘验、禅门大德虚云老和尚的印证、峨嵋山大坪寺闭关三年的苦修,以及对密宗各派上师的参访,...

    宋道发

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  • 连江县佛教寺庵

    狮山 清顺治年间(1644~1661年) 北重尼庵 县治大东门外 清顺治年间(1644~1661年) 大坪寺 二十九都 清康熙年间(1662~1722年...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09435089282.html
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