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  • 国之本、教之本与人之本——荣辱观与个人道德价值观

    微恨心，常具慈悲而用观察”。这种忍辱精进的修持，使佛陀终于证得了无上菩提。所以，忍是一种勇敢的力量，也是一种牺牲，一种定力。培养出定力、牺牲的精神，对于修养品德才会有增长。可见，在修养道德品格的方法上，佛教通过念佛、参禅，通过奉持戒律、慈悲喜舍来培养道德和人格，并认为“忍辱”是培养道德品格最有力和最有帮助的方法。而忍耐是一种修道的方法，不能说是更本的途径，要在修行的道路上更进一步，就要从“忍耐克己...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16272860126.html

  • 如瑞法师与普寿寺各部学僧进行座谈

    寺院里某些需要改进的地方，提出了很好的建议和意见；有的同学讲出了自己今后的修学目标；有的同学讲述参加三个念佛七的感受；有的同学提出了学习及修行上的要求；有的请问如瑞法师如何培养道德。如瑞法师针对各人的...。心安下来才能有所得。　　12、道德的范畴就是戒律。我们说戒德，而很少说慧德。社会上有公共道德，就是不障碍别人的规则。出家依戒律，依之而行，自然就有道德了。持戒要有一种环境，有环境才能长养圣胎。　　...

    佚名

    |座谈|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07014121218.html

  • “三力偈”之我见

    ，复想起古人之“道德文章”一词，无有道德，何来文章？即使有也难免落于邪见之流。而佛子修行，首重做人，自然必须培养道德。这里就涉及到法师的选择，至少末学以为大德法师必须是道德崇高，持戒精严的如法僧伽。...

    释真圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402053161.html

  • 佛陀是悲观主义者？

    我们过着道德与正直如法的生活、制服我们的心，然后培养出亲身体证的智慧(panna)。 如果一个人精进地修持智慧(prajna)，那么内心将不再生起任何新的不净烦恼，而旧有的不净烦恼便会自动地清除。...只有种姓与种族阶级的意思。但在佛陀的时代，arya不仅有种姓或种族阶级的意思，而且还有神圣特质的意涵。不论任何种姓阶级或种族的人，只要培养道德、正定与体证智慧，不断走在正法（普遍通用的法则）的道上，而...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185043296.html

  • 修行佛法的目的

    培养道德 　　道德是人类生存之道，它是人与人之间得以互相信赖，共同和平相处的原则。当一个社会人民普遍具有崇高的道德水平，有贤明的领袖，不需要用严诃的刑法，人民都能安居乐业。但是当道德沦丧，领袖腐败无能时，就算以严法治理国家，人民却得不到保障，生活在恐惧与水深火热之境。基本的物质生活都达不到，精神上却只是恐惧与不安。 　　在《相应部》里提到佛陀曾慨嘆政治与道德低落，魔王就诱惑佛陀说∶「佛陀呀...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07593754223.html

  • 如何调伏嗔心

    推己及人，平等普覆一切众生。在修定的过程中，如修不净观对治贪心，修慈悲观对治嗔心，修因缘观对治痴心。这都是通过禅定培养道德素质，改变人格结构的好方法。禅定的具体修习方法网友们可根据情况找师傅或经典自己...天天不辍地修习，定力会一天天增长的。 上面说的都是对治嗔心的方法，其实佛法更提倡的是对优良情绪的培养，如对四无量心的慈、悲、喜、舍等优良情绪的引发。慈，就是希望众生欢喜受乐、受人爱敬的“与乐心”；悲，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385883378.html

  • 孔子儒家思想的伟大价值

    “轻”》）我希望国家领导人能够看到这一问题的严重性，尽快采取果断措施，在大学里开设以孔子思想为核心的国学课程，以培养学生的人文精神、民族精神和道德素质。今天，我就重点谈谈孔子儒家思想在当今世界的伟大...电视连续剧，让中国大陆人民看到了明成皇后与大长今这两位儒家文化培养起来的伟大女性，她们身上完全体现了儒家的道德精神。 　　新加坡非常重视用儒家思想治国，用儒家思想保持社会的和谐，用儒家思想培养人的...

    汤恩佳博士

    |孔子|儒家|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/10105929955.html

  • 三学一体的教育理念

    每一个人的心，要靠薰习善法，才能改善、向善，往好的方向发展。学生从小就要开始薰习，培养道德来规范每个人的行为，如果采取放任，产生种种习气，要培育成材便非常困难。佛法中非常重视学习，学习的方法有教导、有...正确的理念、理想非常重要。　　中学为体　　“中学为体”，中学，就是我们中国的伦理、文化、道德。中国的伦理有深、有浅。从浅的方面来探讨，就是家庭、学校与社会的伦理。家庭伦理是父慈子孝、兄友弟恭，学校伦理是...

    惟觉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442146004.html

  • 加强寺院管理 做好基础工作

    严持净戒培养道德修养，又要以增强道德意识树立良好的道风。道风体现在我们日常生活的行为上，所谓三千威仪八万细行就是要我们一言一行都要保持端方的品格。道风好做佛事功德就大，瑜伽焰口里讲到“身常清净证无上道...的政策深入人心，政府依法管理宗教的力度进一步加强。在各级领导的重视下，各地开放寺庵由小变大，佛教文化的艺术品位由低变高都有了一定的规模。各地佛学院培养的学子僧才一批又一批地充实到僧人队伍，大大提高了...

    释智民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15495457858.html

  • 慈悲博爱

    美好的人格，和培养道德的观念，故人是有遵守规律的必要。古人说：“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动。”就是以道德来规范人情绪的冲动。可是现代人心不古，世风日下，每每打倒孔家店，推翻旧礼教，而妄谈自由，但又曲解自由。于是在放浪形骸的社会里，道德破产了，作奸犯科，可以自由，争权夺利，可以自由，扰乱社会秩序，也可以自由。甚至为了自己的利益，或私人的仇恨，而残杀无辜，亦可以自由。国家法律，除了惩戒和刑罚...

    文珠法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16164759533.html
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