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  • 利益众生九种观察之记要

    舍弃之，若如此作，则菩萨不仅不犯堕罪，且具有功德；反之，则菩萨犯堕罪，但若为众生而行大事，即使舍弃自己的小利益或违犯戒律亦无妨。 　　此名“为利益众生犯堕罪的影子”，假使愚者视之以为犯了堕罪，实则戒体上无丝毫罪业；倘若亲见利益众生之大事，却注意自己的小事和支分的戒律，而舍弃众生之大事，此名“无堕罪的影子”，假使愚者视之以为不犯罪，实则戒体以犯罪业，...

    渣巴智仁波切 著　噶陀仁珍千宝˙贝玛旺晴 译释

    菩萨行|六度

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/074048488.html

  • 利益众生九种观察之记要

    观察时，可行之事全都为之，不可行之事皆舍弃之，若如此作，则菩萨不仅不犯堕罪，且具有功德；反之，则菩萨犯堕罪，但若为众生而行大事，即使舍弃自己的小利益或违犯戒律亦无妨。此名「为利益众生犯堕罪的影子」，假使愚者视之以为犯了堕罪，实则戒体上无丝毫罪业；倘若亲见利益众生之大事，却注意自己的小事和支分的戒律，而舍弃众生之大事，此名「无堕罪的影子」，假使愚者视之以为不犯罪，实则戒体以犯罪业，因此，舍弃「无堕罪的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333791031.html

  • 守护菩萨戒之理分二

    　　守护菩萨戒之理分二：　　守护根本堕罪和守护恶作之理。　　初分十八　　1.自赞毁他图利敬2.悭吝财法不惠施3.拒他忏谢忿不忍4.疑拒大乘菩萨藏　　5.供三宝物回入己6.背舍毁谤于正法7.迫害僧侣令...爱乐宣说相似法18.轻言舍弃菩提心 　　除第十八条舍心与第九条邪见，不需具足四缠外，其余皆需具足四缠，成为犯根本堕罪。此四缠是：　　一、不执为过患。二、欲心（造罪）不舍。三、欢喜味著。四、无惭无愧。　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440562883.html

  • 《入行论》讲记（十七）

    绝对没有堕罪；〗我们做任何一件事情，最先要看自己的动机是否善妙？行为是否有利益？如果心善、行为也善，所做之事则不会有任何堕罪。比如，以善心放生是否有过失呢？肯定不会有。以恭敬心赞叹佛陀、上师，有没有过失呢？肯定也没有。所以，以善心引发善行，不论是谁都知道不会有任何过失。 　　这是戒律的第一种类型——没有堕罪。 　　〖与之相反，心怀歹意、行为恶劣，可以肯定是堕罪；〗相反，如果心不善、...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1208376470.html

  • 受戒者睡眠未修时善根仍在增长

    无性罪之“罪”。例如，比丘杀了一头动物，他便犯杀生之性罪之“罪”，以及杀生堕罪之遮罪之“堕”，罪堕二者俱有。像这样的罪堕二者，体性为一　，反体为异。所以，虽然“四力对治”能够完全清净这类罪堕一体的“罪...

    帕绷喀大师 讲述

    |戒律|业增长|罪过|过失|破戒|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08451920995.html

  • 一天最少应念一遍35佛忏悔文

    中什么善法都不做，这样也不太好。而外面的有些居士，平常家务工作非常忙，周末又要学习佛法，永远都没有休息的时间，辛苦是辛苦了一点，但这样非常有意义。 　　“依佛菩提心，悔除堕罪余”，除了依《三十五佛...

    索达吉堪布

    |35佛|忏悔|破戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/1215189145.html

  • 处祈求千处应，苦海常作度人舟----观音菩萨修法介绍

    门后，无论失毁了根本誓言还是支分誓言，如果每天观修金刚萨埵并念诵二十一遍百字明，则称为加持堕罪，即堕罪所产生的异熟果不会越来越增长。如果念诵十万遍百字明则可彻底清净一切堕罪。如《庄严藏续》云：“妙观白莲月垫上，上师金刚萨埵尊，依照百字明仪轨，倘若念诵二十一，即将加持堕罪故，使其不复得增长，诸成就者所宣说，恒时精进当修持，倘若已诵十万遍，必将清净诸罪障。”如果具足四力，在佛菩萨面前真诚地忏悔自己的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313064052.html

  • 劝导每日念诵《三聚经》

    善法都不做，这样也不太好。而外面的有些居士，平常家务工作非常忙，周末又要学习佛法，永远都没有休息的时间，辛苦是辛苦了一点，但这样非常有意义。 　　“依佛菩提心，悔除堕罪余”，除了依《三十五佛忏悔...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173181366.html

  • 佛许可弟子吸烟吗？——从《四分律》中的“佛言听用烟”谈起

    〉四十三卷中亦有如此的记载：　　‘尔时有比丘患风，医教用烟，佛言听用烟。’　　可见用烟，是佛许可的，不过需要‘患风’，需要‘医教用烟’。唯其吸烟的禁戒性，　　不若吃蒜的严重，更没有饮酒那样列为堕罪了。...可见用烟，是佛许可的”的依据；　　4。由此，圣严法师作了这样的结论：“可见用烟，是佛许可的，不过需要‘患风’，需要‘医教用烟’。唯其吸烟的禁戒性，不若吃蒜的严重，更没有饮酒那样列为堕罪了。”自然，这话语...

    释宗净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272739834.html

  • 不共加行

    依止力，于佛像、佛经、佛塔等前进行忏悔也都属于依止力。)　　忏时须发勇猛的愿、行菩提心，胜义与世俗菩提心均不可少。如果未发菩提心，则即使具足四力忏悔堕罪也只能稍许减轻而不能彻底清净。如果清净地发起菩提...还是支分誓言，如果每天观修金刚萨捶并念诵二十一遍百字明，则称为加持堕罪，即堕罪所产生的异熟果不会增长。如法修满十万遍，则一切罪业清净。如《庄严藏续》云：“妙观白莲月垫上，上师金刚萨埵尊，依照百字明仪轨，...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293963936.html
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