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  • 印光大师谈《太上感应篇》

      感应篇的性质   《感应篇汇编》为古今注此篇者之冠、文理俱佳,俾熟读而详审以行之。则人人可以为良民,人人可以了生死矣。   《增广 复四川谢诚明居士书》   五经四书,本是教人为善之...文》、《感应篇》,必令其熟读。且勿谓此非佛书而忽之。以凡夫心量浅近,若以远大之深理言之,则难于领会。此等书,老幼俱可闻而获益。而况德无常师,主善为师乎。   《增广 复永嘉某居士书七》   ...

    印光大师

    |因果|太上感应篇|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/14001135555.html
  • 真为生死而念佛

    ,亦是随缘消业第一妙法。(印祖文钞增广·复永嘉某居士书六)    虚度七十, 来日无几。 如囚赴市, 步步近死。 谢绝一切, 专修净土。 倘鉴愚诚, 是真莲友。 (印祖文钞三编四·苏州报国寺关...,而永无出此苦娑婆之期矣。祈慧察是幸。  (印祖文钞增广·与方圣胤居士书) 凡人有病,可以药治者,亦不必决不用药。不可以药治者,虽仙丹亦无用处,况世间药乎。无论能治不能治之病,皆宜服阿伽陀药。此药...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07141183062.html
  • 净土法门为什么是特别法门

      修持法门有种不同,若仗自力修戒定慧以迄断惑证真,了生脱死者,名为通途法门。若具真信切愿持佛名号,以期仗佛慈力往生西方者,名为特别法门。通途全仗自力,特别则自力佛力兼而有之。(增广文钞三序第七二页反面‘近代往生传序’)   以一代时教,皆仗自力以出生死。净土法门,未断惑者,仗佛慈力,即可带业往生。已断惑者,仗佛慈力,遂得速登上地。乃一代时教中之特别法门,不可以常途教道,相为并论也。(增广...

    印光大师

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1900471590.html
  • 印光法师答:净土法门为什么是特别法门?

    乃一代时教中之特别法门,不可以常途教道,相为并论也。(增广书二第五五页至五六页“青莲寺念佛宣言书”)   净土法门为佛法中最平常、最高深之法门。若非宿具善根,实难深生正信...也。(文钞三编三思归集发刊序)   修持法门有种不同,若仗自力修戒定慧以迄断惑证真,了生脱死者,名为通途法门。若具真信切愿持佛名号,以期仗佛慈力往生西方者,名为特别法门。通途全仗自力,特别则自力...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16231511065.html
  • 印光法师答:为什么说净土法门是特别法门?

    遂得速登上地。乃一代时教中之特别法门,不可以常途教道,相为并论也。(增广书二第五五页至五六页“青莲寺念佛宣言书”) 净土法门为佛法中最平常、最高深之法门。若非宿具善根...以是特别法门故也。(文钞三编三思归集发刊序) 修持法门有种不同,若仗自力修戒定慧以迄断惑证真,了生脱死者,名为通途法门。若具真信切愿持佛名号,以期仗佛慈力往生西方者,名为特别法门。通途全仗...

    印光大师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21044816119.html
  • 净土法门为什么是特别法门

    种不同,若仗自力修戒定慧以迄断惑证真,了生脱死者,名为通途法门。若具真信切愿持佛名号,以期仗佛慈力往生西方者,名为特别法门。通途全仗自力,特别则自力佛力兼而有之。(增广文钞三序第七二页反面‘近代往生传序’)   以一代时教,皆仗自力以出生死。净土法门,未断惑者,仗佛慈力,即可带业往生。已断惑者,仗佛慈力,遂得速登上地。乃一代时教中之特别法门,不可以常途教道,相为并论也。(增广书二第五五...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352144729.html
  • 印光法师论信愿念佛往生净土——印光法师文钞摘要

    未生极乐,即是极乐之嘉宾。(增广一书一第十五页正面“复邓伯诚书”)  5、须知西方极乐世界,莫说凡夫不能到,即小乘圣人亦不能到,以彼系大乘不思议境界故也。小圣回心向大即能到。凡夫若无信愿感佛,纵修...世之士人,由资格而为官。一为特别教理,如世之王子,一堕地即为一切臣宰所恭敬。种法门,不可并论。而具足惑业之凡夫,可不慎所择哉。(增广一书一第八五页“复周智茂居士书”)  10、以一代时教,皆仗自力...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275339872.html
  • 印光大师论因果

    愚。遇大警策而不愤发,闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶,抑人负天耶。祈垂慧察。(增广文钞一复泰顺林介生居土书)  嘉梦奇特,必有嗣书香而绳祖武,出类拨萃之嘉男,赐自佛天也。不胜欣慰,贺贺。华严经...反是。了此则欲愚者贤,庸平者超拔,皆在自己之存心修德与随时善教而已。可不以努力栽培,以祈嘉梦有据也已。(增广文钞一复永嘉某居士书六(六四页))  一切众生,一念心性,直下与一世诸佛,无无别但以从未...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23170539073.html
  • 印光大师法语——因果篇

    同腐。高推圣境,自处凡愚。遇大警策而不愤发,闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶,抑人负天耶。祈垂慧察。(增广文钞一复泰顺林介生居土书) 嘉梦奇特,必有嗣书香而绳祖武,出类拨萃之嘉男,赐自佛天也。...律不独指粗迹而已,若不主敬存诚,即为犯律。而因果又为律中纲骨。若人不知因果,及瞒因昧果,皆为违律。念佛之人,举心动念,常与佛合。则律教禅净一道齐行矣。(增广复四川谢诚明居士书) 讲起信论甚好。但恐...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054876286.html
  • 浅谈佛教的孝道思想

    (13)(14)详见《古今高僧传》  (15)印光大师著《佛教以孝为本论》  (17)《大乘本生心地观经》  (18)《平孝章第四》  (19)《印光法师文钞》增广 论P13 ...等好事,又何乐而不为呢?  注释:  (1)《佛说观无量寿佛经四帖疏》 P32  (2)《莲宗宝鉴》一  (3)《菩萨本生鞔论》一 引  (4)(8)(16)《梵网经菩萨戒本》  ...

    温泉

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