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  • 中国近代佛教复兴与日本（5）

    中国留学史》，中华书局一九三三年版，第九九～一Ｏ六页。）在这批留学生中，有一名就是出自武昌佛学院的学僧墨禅，一九三０年，墨禅东渡日本，入东京的大正大学学习。大正大学，原称东京佛教大学，是日本佛教净土、日莲等几大宗派联合创办的一所以研究佛教为中心的高等学府，曾有河口慧海和矢吹庆辉等著名学者在该校任教。墨禅在日本修学期间，每月可领得庚款四五元作为助学金，这是佛教学僧唯一享受此称待遇的人。墨禅在日学习异常...

    不详

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  • 民国以来赴日留学僧

    在日本仅学习密宗传法仪轨，并未进入日本正式大学，接受第一流学者指导，因此，回国后，除传授密法外，对我国佛教教育，以及佛学研究上，并未发生任何的影响。　　五、墨禅　浙江人，系武昌佛学院学僧，民二十年以后...

    东初

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  • 上海法藏寺今昔

    、持松、芝峰、墨禅、亦幻、雪亮及夏丏尊、阮伯康诸大德任教。在吉安路创办慈光补习学校，设普通选修二科，免费为社会清贫子弟提供中学程度的国民教育。他的徒弟惟云法师将他在闸北宋公园附近的“一心兰若”改建为...

    觉真法师

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  • 天台宗在上海的流传

    法藏寺襄理寺务，同时邀请墨禅法师等来寺主持佛教教育，乃将法藏学社改组为法藏学院。同时订立章程，规定：以培植弘法布教、住持佛法的僧才为宗旨。学习课程除依据天台教观教授佛学外，同时兼授他宗学说纲要及一般世间之...历史等课。教职员除兴慈本人外，在理权、墨禅、亦幻、雪亮等，夏丐尊 和阮伯康 居士亦分别在该院讲授语文等课。 　　法藏学院成立后，办理了二年多，法藏寺又开办了兴慈中学，在中学内附设育僧会，法藏学院就停止...

    觉醒法师

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  • 平凡的一生——印顺法师自传（1）

    ，我在武院病了，一直不能康复。由于七七事变，全国抗日，虚大师与法尊法师都从庐山来，留学日本的墨禅学长也来武院小住。墨禅随身带有日本寺本婉雅所译的Ta^rana^tha‘印度佛教史&...，有相当详细的叙述。我向他借来慢慢看，他不久就去了香港。抗战胜利回来，知道墨禅已在上海去世。这样，这本书“久借无归”，也就成为我的书了！ 　　二、宗喀巴的‘密宗道...

    印顺法师

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  • 太虚法师与国际佛教文化交流

    感兴趣。”(《中国佛教的复兴》，王雷泉等译，上海古籍出版社，2006年，第51页)　　1929年4月29日清晨，太虚法师抵达上海，受到了王一亭、墨禅等人的欢迎。他这次欧美之行，历时七个多月，促进了佛教在...

    吴 平

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  • 太虚大师年谱（五）

    密宗开祖之推论”，亦是时作。二月十一日，大师作“阅儒佛会勘随笔”。以‘比来尊孔崇儒，成一时风尚；此文以禅摄儒，实应机妙品'！二十六日，墨禅等为中日佛学会事，发表“敬告全国佛教民众及全国同胞”。署名者，“...！中日佛教学会，由墨禅、谈玄等与日人联合组织。时中日国交，内则已趋险恶，外则敦睦邦交。大师唯以适应与否为是非，故于中日佛教学会，并不以为是而起图之；少数留日弟子之起而组织，亦未尝以为非而诫之使绝。内院...

    不详

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  • 印顺思想脉络论

    了日本高楠顺次郎与木村泰贤合编的《印度哲学宗教史》；木村泰贤著的《原始佛教思想论》；还有墨禅所译、结城令闻所著的有关心意识的唯识思想史（书名不详）。这几部书，又使印顺对日本学者研究佛教的方法，有所了解...看，他不久就去了香港。抗战胜利回来，知道墨禅已在上海去世。这样，这本书“久借无归”，也就成为我的书了！[32] 　　关于第二本书，印顺说： 　　宗喀巴的《密宗道次第广论》：...

    李尚全

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  • 从太虚大师创办之佛学院看其僧教育思想

    会觉、观空、严定、量源、圣功、净严、芝峰、超一、观空、隐尘、大醒、寄尘、亦幻、墨禅、虞佛心、迦林、恒渐、枕山、苏秋涛等，或住持一方、建寺安僧；或讲经说法，积极传教；或创办学院、培养人才；或从事佛教研究...

    释宏亮

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  • 虚大师与上海佛教

    ”。指责大师及其门下，勾结日人，为害国族。大师门人墨禅作“诫支那内学院”谈玄以中国佛教调查团名义，作“支那内学院之鬼域”。攻击内院存心嫉忌，意图染指庚款，双方纷争不已，五月九日大师致害欧阳竟无，望其一...

    方 兴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020868688.html
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