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佛教在线1月17日消息 温州日报报道：经过近3年的重建之后，已有1500多年历史的江南名刹——温州护国寺一期工程已经竣工。为弘扬佛教，给全市民众祈福新春，护国寺将在鸡年除夕与狗年新春交接的零时敲...
佛教在线
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1526302638.html
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曰：直隶苏州府为禁约事照得虎丘山寺往昔游人喧杂流荡淫佚今虽禁止恐后复开合立石以垂永久今后除士大夫览胜寻幽超然情景之外者住持僧即行延入外其有荡子挟妓携童妇女冶客艳装来游此山者许诸人挈挐到官审实妇人财物...
程彼德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452866482.html
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如来。于大众中。屈五轮指。屈已复开。开已又屈。谓阿难言。汝今何见。阿难言。我见如来百宝轮掌。众中开合’佛告阿难。汝见我手。众中开合。为是我手。有开有合。为复汝见。有开有合。阿难言。世尊宝手。众中开合。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352644744.html
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，弥勒为其解说种种法要，复开楼阁门，命善财入内。此楼阁广博无量，同于虚空，善财于此闻不可思议微妙法音，即得无量诸总持门，住菩萨不可思议自在解脱，弥勒复令其参文殊师利菩萨。 五十二、文殊师利菩萨 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230243561.html
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万历12月17日辰时，沐浴端坐，数称毗卢遮那佛而逝。曹直指听闻立即趋往榻前，大呼：“去得好！”真可复开双眼微笑道别。他曾说：“怕死不怕死，不在口硬。但临期出脱，看他便了。”真可一生精进修持，强调对于...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
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若依《相续解脱经》中，前三戒学，禅是定学，般若慧学，精进之行通策三学。 问曰：何故五分身中慧分多身，六度之中戒分多度？释言：诸行开合不同，各随一义。或时开戒，如六度等；或复开定，自所未见，道理应有；或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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如是。” 即时，如来于大众中，屈五轮指，屈已复开，开已又屈，谓阿难言：“汝今何见？” 阿难言：“我见如来百宝轮掌，众中开合。” 佛告阿难：“汝见我手众中开合，为是我手有开有合？为复汝见有开有合？...，当应勘验是“境”不动？还是“心”不动，是如何之“心不动”？ 然则，客尘之义既明，如来即时考验阿难是否有所领悟，屈指再作拳相，屈已复开，开已又屈，这是藉外境之动，以验阿难对见性之悟；阿难前既已领知“...
胡健财
|佛学论文|因明|五明|
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举臂屈指，开掌合掌：“即时如来，于大众中屈五轮指，屈已复开，开已又屈。谓阿难言：汝今何见？”（卷一） 如来擎拳、咄喝直指阿难之认贼（妄心）为子（真心），乃以无言之言，以示出离生死之路。释迦实乃禅家...心推穷寻逐，即能推者，我将为心。佛言。咄。阿难，此非汝心。”（卷一）举臂屈指，开掌合掌：“即时如来，于大众中屈五轮指，屈已复开，开已又屈。谓阿难言：汝今何见？”（卷一） 如来擎拳、咄喝直指阿难之认贼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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保产心法，首戒交媾，妇一有孕之后，切戒交媾。所以昔人有孕，即另室，不与共寝，恐动欲念也。大抵三月以前犯之，则欲念起而子宫复开，多有漏下胎动诸患。三月以后犯之，则胞衣厚而难产。
要知欲火伤胎，必致...
印光法师
求子
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万峰知韬、楚云、惟印、元赤、元英、复开等频繁往来，共研禅理。崇祯甲申(1644)船山于南岳双髻峰半山腰营建续梦庵，以慈枝为庵主，自号“续梦庵柴人”，后又自号“南岳王夫之”、南岳“七十二峰七十二更”，把...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
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