«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容35篇，用时19毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 北川宗教文化恢复重建 西南大学专家任总规划师

    佛教在线四川讯 2009年2月26日，来自西南大学的消息称，四川北川羌族自治县宗教文化恢复重建，将由西南大学宗教研究所的专家们担任总规划师，完整规划方案有望于2009年5月底出炉。 西南大学宗教研究...

    佚名

    |北川|川宗|宗教|教文|文化|化恢|恢复|复重|重建|建西|西南|南大|大学|学专|专家|家任|任总|总规|规划|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/18524835806.html

  • 法住记与十六罗汉 　弥勒法门诸经辑要 (七)

    如来世尊临般涅槃时。以无上法付嘱十六大阿罗汉并其眷属等。令其护持使不灭没。及敕令其身与娑婆诸施主作真福田。令我等施者得大果报。”　　时诸大众闻是语已稍稍解除忧悲。复重请问：“尊者所说十六大阿罗汉，我辈...

    释明度

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00341069370.html

  • 西晋时代的译人和译经——中国佛教史话之十二

    天竺，事不加饰，悉则悉矣，而辞质胜文也”。这就是说他的译经，重质不重文。评无罗叉与竺叔兰合译的《放光般若》，他说：“言少事约，删削复重，事事显炳，然易观也，而从约必有所遗”。这就是说他们删繁就简，其...

    方　之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334552435.html

  • 天隐禅师与王寨中华山之四:历代文人诗作中的中华山

    无疑。同年，黄良佐再游中华山，从诗意中可见是深秋时节，这次他感触更深，欣然写下六首五言绝句，题为《又重游中华山题绝句六首》： 其一：胜绝中华山，人间似不多。前游清兴在，今日复重过。 ...。 翘首白云青障外，白云青障万千重。 《其二》中“钟声”、“梵音”句可见中华山香火之盛。以上两首诗作具体创作于康熙何年笔者不得而知，后由天隐禅师题写在中华山寺庙前的天然石上，落款为“...

    胡启涌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16052458853.html

  • 东汉三国佛教文献三音节副词的特点及其产生、衰落的原因

    不可计数国皆悉遍满中，如是目连。（西晋·安法钦译《佛说道神足无极变化经》卷4，T17,No.816，p0816a） （3）如是用磨，磨已復磨，大磨作末。既作末已，復更細磨。彼等磨時，更复重研，...似乎缺少了说话者要表达的强调意义；例（2）“皆悉遍”与“四字格”的句式没有关系，主要还是表达强调意义；例（3）既有“复磨”、又有“复更磨”，还有“复更重磨”，也是为了“四字格”的句式和强调的意义。 ...

    唐贤清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15420857404.html

  • 西晋佛教

    天竺，事不加饰，悉则悉矣，而辞质胜文也。”这是说《光赞》纯用直译，文辞粗糙。评无罗叉、竺叔兰的《放光》译本：“言少事约，删削复重，事事显炳，然易观也，而从约必有所遗。”在《摩诃钵罗若波罗蜜经抄序》中（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00225343552.html

  • 念诵“地藏菩萨”名号的殊胜功德

    天人大众。皆生迷闷或不信受。　　时好疑问复重请言：唯愿如来，哀愍为说。　　佛言：谛听善思念之。吾当为汝略说少分。如是大士。成就无量不可思议殊胜功德。已能安住首楞伽摩胜三摩地。善能悟入如来境界。已得最胜...大士。为欲成熟诸有情故。久修坚固大愿大悲勇猛精进过诸菩萨。是故汝等应当供养　　尔时地藏菩萨摩诃萨。以妙伽他礼赞佛已。与诸眷属复持无量天妙香花种种宝饰而散佛上。变成宝盖住虚空中。为听法故即于佛前俨然而坐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17003662007.html

  • 根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范

    。汝非有疾病否。汝非污苾刍尼否。汝非贼住否。汝非别住否。汝非不共住否。汝非蠲割人否。汝非黄门否。汝非化人否。汝非傍生否。汝非趣外道否(曾作外道先已出家还归外道更复重来)。汝非杀母否。汝非杀父否。汝非杀...非外道否(现是外道)。汝非趣外道否(曾作外道先已出家还归外道更复重来)。汝非杀父否。汝非杀母否。汝非杀阿罗汉否。汝非破和合僧伽否。汝非恶心出佛身血否。汝非化人否汝非傍生否。应如是问皆答言非。汝非负他人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402269593.html

  • 1月3日(农历11月15日)恭逢唐终南杜顺大师纪念日

    皆事邀延。而一其言问胸怀莫二。或复重痼难治。深愿未果者。皆随时指示。普得遂心。时有赞毁二途闻达于耳。相似不知翻作余语。因行南野将度黄渠。其水泛溢。厉涉而度。岸既峻滑。虽登还堕。水忽断流。便堕陆度。及顺...远戌无惮艰辛。十八弃俗出家。事因圣寺僧珍禅师。受持定业。珍姓魏氏。志存俭约野居成性。京室东阜地号马头。空岸重邃堪为灵窟。珍草创伊基劝俗修理。端坐指撝示其仪则。忽感一犬不知何来。足白身黄自然驯扰。径入窟内...

    【佚名】

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0707427329.html

  • 佛教的人类起源说

    所为非。自有田地。而取他物。自今已后。勿复尔也。其彼众生犹盗不已。其余众生复重呵责而犹不已。便以手加之。告诸人言。此人自有田稼。而盗他物。其人复告。此人打我。时。彼众人见二人诤已。愁忧不悅。懊恼而言。...以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。唯有大冥。其后此水变成大地。光音诸天福尽命终。来生此间。虽来生此。犹以念食。神足飞空。身光自照。于此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462041224.html
上一页1234下一页