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  • 外器世界最终必定会毁灭

    　　[1] 外器世界是由众生共业形成的。比如，地狱众生的共业形成了地狱，南赡部洲众生的共业形成了南赡部洲。用现在话来说，中国众生的共业形成了中国，美国众生的共业形成了美国。包括我们这个喇荣山沟... 由众生共同福德所形成的四大洲、须弥山、天界、铁围山等外器世界[1]，虽被认为是坚不可摧、牢不可破，存留的时间长达数劫，但它们也是有为法，没有一个恒常不变的，最终必将因七火一水而毁于一旦。诚如《...

    索达吉堪布

    |无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08424794421.html

  • 大圆满法加行 寿命无常（1）

    修行，不能不学修无常法。不学修无常法，不懂诸法的真相和真理，那我们学也是白学，修也是白修，不会有任何的成就。 不管是属于外器世界还是属于是内情众生，一切法都离不开无常的本性，一切都是无常的。别... 无常法在别的论典里没有太仔细讲，但是他从各方面讲了，思维外器世界而修无常，思维内情众生而修无常，思维殊胜正士而修无常，思维世间尊主而修无常，思维各种喻义而修无常，思维死缘无定而修无常，思维猛厉希求...

    达真堪布 开示

    |无常|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21001681682.html

  • 把禅定融在修行与生活的过程中

    一点点也不糊涂，发心非常正确，内心非常清净，在清净平等的状态中吃饭，心专注，不散乱，这也是一种禅。 禅有世间的禅，也有出世间的禅。开悟证悟之前，贪心比较粗重的人，可以修不净观，将外器世界、内情...

    达真堪布

    |在家|修行|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18292234587.html

  • 空行母广义祈愿颂

    空行母，求现真实面貌赐快乐。净化之境生死中阴身，转化佛陀三身绝妙道，悟道证果成就殊胜法，自观天身瑜伽求圆满。外器世界轟字佛坛城，内诸众生猽字瑜伽母，双合之中所生大乐定，所现一切化为清净境。体内三十七脉化天众，器情世界化为三空行，融入己身观咒护身甲，内外一切魔障难入侵。静观***生化轮咒文，一心不乱口诵意诵咒，运用圆道内外二妙道，引发自生乐空妙智慧。挻字咒轮发出无量光，三界化光收缩入己身，自身逐步收缩...

    擦尔巴金刚持

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385585652.html

  • 如何思维认识“轮回过患”

    ，这些是流转之因。轮回之果是造了善、恶业后的果报，其果报就是我们所能接触到的外器世界及身心世界。 　　轮回的过患告诉我们，轮回中充满了痛苦。我们就像被关在密封瓶中的飞蛾一般，不停的飞，却始终飞不出...

    慈成加参仁波切

    轮回|慈成加参仁波切

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/112109325481.html

  • 什么是阿赖耶识博

    作增长业烦恼为缘，无始时来戏论熏习为因，所生一切种子异熟识、为体。此识、能执受了别色根、根所依处、及戏论熏习。于一切时，一类生灭，不可了知。又能执持了别外器世界。与不苦不乐受等相应。一向无覆无记。与...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23125176670.html

  • 金刚萨埵能帮哪种人消除业障？

    他是佛。我们消除一切障碍成佛以后，我们会通过自己的力量消除一切众生的障碍，看一切内情众生都是佛，看所有外器世界是清净刹土，那个时候我们才圆满了。 　　现在我们希望往生到净土，希望自己也能够成佛，所以...

    达真堪布

    |金刚萨埵|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/00584920228.html

  • 第一法印：诸行无常

    退失时同类相续也最终断灭的生、住、灭三相之性，而且，这不观待他因、自己法尔不住第二刹那的无常性也为诸圣者所照见。如是，如教中所说，是以事势理成立的。 　　若作如是观察，即使外器世界的风、水、地以及...而已。实际上，无论外在无情器世界，抑或内在根身、心所摄的心王、心所，一切都像流水、灯焰般，是刹那生灭的。如是应知，从云、电、水泡乃至须弥山之间的一切事物，无论显现安住时间如何长短，都同样是刹那性。何以故...

    全知麦彭仁波切　造

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/19232773820.html

  • 一世佐钦法王法论

    所作所为全部用于佛法当中的决心去修持：若有此决心，表明暇满难得已经修好；否则，表明没有修好。 　　虽然观修无常的方法是思维外器世界住灭、内在众生生死、年月四季变化，以及生后死、聚后散、积后失、高后堕、突来...

    丹增扎拉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231479195.html

  • 四法印讲记（四）

    没有丝毫垢染，是清净的圣教，其他外道都有染污。事势理就是事物必然如此成立的道理。 三、遍推内外 分二：（一）外器世界无常　（二）内有情界无常 （一）外器世界无常 分二：... 【若作如是观察[1]，即使外器世界的风、水、地以及须弥山、金刚石等的坚固事相，也全部是由诸有情业[2]力，像空中的浮云般最初形成、暂时安住[3]、最终以火等[4]坏灭[5]而于虚空中化为乌有故；】...

    益西彭措堪布　讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/15512073824.html
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