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“外道”为梵文底体加(Tirthaka)意译,原指佛教以外的宗教、学派,本无贬义。后来才有了“心游道外”的诠释,便带有非正道乃至邪道的意味。佛典中分外道“为佛法外外道”、“附佛法外道”、“学佛法成外道”三类(见《摩诃止观》卷九等)。其中,“附佛法外道”指...
佚名
外道
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翁阿轰、陈明 整理 [心灯精舍]
1.录自陈兵著《论附佛外道》:
东晋建武元年(317)北平(今河北满城一带)人吴祚立沙门为天子,聚千人造反; 后赵建武三年(337)安定(今甘肃泾川)人侯...香会; 明清之罗祖教、闻香教、斋教、黄天教、大乘教、圆顿教、青帮; 近代人之同善社、先天教、灯花教、归根道,一贯道等。 宋代以来的附佛教外道派别虽多,然溯其渊源,主要有依附佛门弥勒宗、净土宗、...
佚名
|外道|
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问题,真是太好了。”随即给他作了耐心的解释。当须跋陀罗听佛陀讲到八圣道时,心里非常高兴,竟至毛发直竖,不能自已。等他听佛陀讲完,心里豁然开朗,真诚地对佛陀说:“我虽是外道,想皈依...
陈晓东
皈依|外道
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无垢光尊者在《如意宝藏论》中说,佛教和外道有五种区分方法:
一、皈依。佛教皈依的是佛、法、僧三宝,而外道皈依的是遍入天、大自在天、上帝等。这次我去甘肃看见很多回教道场,里面有星星和月亮的标志,象征他们希望获得这些果位。古代论著中也有太阳派、月亮派等外道,他们暂时皈依这些,但这些并不能让人了脱生死。所以皈依三宝是基础,我们以后区分佛教和外道时,首先要以皈依来分。
二、见解。...
索达吉堪布 讲
|佛教|外道|
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。所谓的 “ 仙 ” 之流,实际上就是 “ 畜修罗 ” ,有些鬼神也是 “ 鬼修罗 ” ,都属于 “ 修罗道 ” ,他们的确是很有通。连外道都有这种经验,练道功很怕你开鬼脉、开鬼眼,这个是坏事。(...
黄念祖老居士
|神通|外道|
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末法时期区别外道书籍和外道法主要在戒律上。外道是不讲究持戒的,怎么方便怎么来。这是外道和内道的区别。外道都是在相上下功夫。什么虚空了,飞行了,神通了,宿命通了,它总是在这方面转。甚至念个咒叫这个人死,叫那个人活,都是这东西。甚至自己能够来去自由啊,上天入地,能给人带来灾难和幸福,都是这种。所以说外道书最大的特点就是和佛讲的不一样。
你比如说佛在经书上称赞粪扫衣,五衲衣(百衲衣),都称赞。...
妙祥法师
论坛精华|妙祥法师|外道
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娱乐外道
现在五花八门的娱乐节目组织者、引领者,实际是带领大家玩乐的外道,叫做娱乐外道。除了玩得非常火热之外,其它什么实义也没有。但是数以亿计的人还崇拜如天王,这是很低级的外道,崇拜声音、形体、动作、服饰等等,和某些古印度外道没有两样。
《四百论释》上讲古代印度人怎样加入婆罗门教。他们头脑非常简单,见婆罗门教作祭祀时,穿着干净整齐,唱颂的声音悦耳动听,就生起了崇拜之心,加入成为...
堪布益西彭措讲
|外道|皈依|娱乐|教育|
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作是念。何以故,因为《大般涅槃经》中云:一切文字皆是佛说。一切宗教皆是佛说。至于外道,经云,文殊菩萨是一切外道的上师。又云,多有菩萨无量劫在外道中修习,净除自己的种种习气。菩萨应当护持其它的宗教,而...一样。他哪里知道,他也曾无量劫在恶道之中,他的善根也是菩萨从教其认字明世理,或也在外道中渐积善根,今总于能让观世音菩萨以佛身佛法来度之。这个众生,忘记过去,过河拆桥!对外道指手划脚,恨不能除恶务尽一样。...
大悲侍者
|外道|慈悲|宗教|三宝|我慢|口业|
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外道的“我”之间的本质区别,理解佛教的思想与《奥义书》等婆罗门经典所传达的思想之间的截然不同的分野,都有重要的参考及借鉴价值。因“色即是空”明确告诉我们...经中详细阐明了佛法所谓的如来藏与外道所谓的“我”之间的严格区别,并由此让大家对佛性、对如来藏有了一个更为清楚及究竟的了解。在本经中,大慧菩萨首先提问道:“世尊,...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录|如来藏与外道思想之关系
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六师外道 古铎 在庄严隆重的皈依典礼中,每每会听到求皈依者慎重地发愿:“从今已往,称佛为师,更不皈依邪魔外道”…“从今已往,称法为师,更不皈依外道典籍” “从今已往,称僧为师,更不皈依外道邪众”;在宗教气氛浓厚的讨论会场上,可能会听到与会者低声议论:“这一位所持的是外道之见十那一本属于外道之说”……“外道”常让人有一种“旁门左道”的“贬抑”感。 究竟,“外道”是源自何时的名相?佛法中的“...
古铎
|佛学论文|因明|五明|
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